එය අපගේ කතාවේ දී කුමක්ද? වචන, වාක්ය, වාක්ය, හා කතා කිරීමේ මෝස්තර

ප්රාථමික මිනිසුන් ඒ හෝ මේ විෂය දැක්වීමට ඉතා වචන ඉදිරිපත් කිරීමට සිදු විය. ඒ නිසා එය ඒ මිනිසා තනිකම හා නොදැනුවත්කම ලෝක වලින් පැන ඉඩ පෙනී සිටියේය. පසුව ලියන නිර්මිතය හා මිනිස් සංහතිය තම දැනුම මත ගමන් කිරීමට හැකි වී ඇත. පළමු පදය පිහිටුවීම දීර්ඝ කාලයක් නිසා. අපගේ භාෂාව කුමක්ද යන්න ගැන ඒ සඳහා පිළිතුරු දීමට, එය සංරචක බහුත්වයක් මාරු කිරීමට අවශ්ය වේ.

හඳුන්වා දීම

භාෂාව එහි ප්රධාන අංගයක් වචනය වේ. වාක්ය, ඔබ කතා කරගෙන යන්න විය හැකි ගොඩනැගීම සඳහා වචන වලින්, රචනා. කථන හා ලිඛිත - කතාව වර්ග දෙකක් පවතී. ඔවුන් එක් එක් අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ සිය අදහස් ඇත. පැරණි මිනිසා ඔහුගේ කතාව "වර්ධනය" ලෙස, එම පුහුණුව එක් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ වඩාත් ම අලුත් වචන, වෙත වාර්තා වේ ඔහු තම කතාව වඩා පැහැදිලි සහ සන්තෘප්ත කිරීමට ඉඩ සලසා දෙයි.

එහි ලියා නිර්මාණය නැත විට, ජනතාව ලස්සන ජනප්රවාද, නවකතා, කෙටිකතා, නවකතා, කෙටිකතා, ගීත රචනා හා එකිනෙකාට ඔවුන් එන ඇත. මේ අනුව, අද පවා, මුඛ ගැමි කලා යන නමින් නම් කර තිබූ සංස්කෘතික උරුමයන්, ආරක්ෂා කිරීම සඳහා. එවිට පාසල් දරුවන් තුළ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී වැදගත් වන දේ පමණක් ලිවීම පිණිස උගන්වන ලදී. හා වේලාව ගොඩක් සම්මත හා එය අපේ කතාව වන්නේ දේ කෙටියෙන් විස්තර විස්තර කිරීමට අපහසු වේ, නමුත් එහි මූලික මූලධර්ම සහ සංරචක එකම රැඳී සිට ඒවා මට දෙන්න.

වචනය

කතාවේ එක් අංගයක් වන වචනය වේ. මෙම විශේෂ වස්තුවක් හෝ පියවර designating, කුඩාම lexical පරාසය ඒකකය වේ. වචන තනිව හෝ ඒකාබද්ධ ව lexical පරාසය භාෂාවෙන් භාවිතා කළ හැක. සරලව කිවහොත්, වචන වාක්ය හදාගන්න. මෙම ගුණ ගණනාවක් ඇති, කතා කිරීමේ ඉතා වැදගත් අංග එක් වේ:

• යන වචනය ප්රධාන මානසික ආතතිය ඇත.
• එය යම් අගය කරනු ලබයි.
• lexical පරාසය අර්ථය ස්වරූපයෙන් යථාර්ථය ප්රකාශ.
• ඒ වෙනුවට තමන්ගේ ම නව සොයාගැනීම් වඩා පුද්ගලයෙකු කරයි ස්වාධීන ඒකකයක්, වේ.
• නිදහසේ වාක්යය තුල පිහිටා ඇති අතර එය වෙනම ප්රකාශයක් ලෙස භාවිතා කළ හැක.
• එය morpheme (ඕනෑම අංග බිඳ නොවන භාෂාව, කුඩාම ඒකක) වලින් සමන්විත වේ.
• නොවන separability ව්යුහයක් ඔබට ඇත.
• ව්යාකරණ නීති එක් එක් අනෙකුත් කට්ටලයක් සමග ඒකාබද්ධ.
• විශේෂිත දැනුම සම්ප්රේෂණය හා ද්රව්යමය ස්වරූපයෙන් පවතී.

ඉදිරිපත්

පුද්ගලයෙකු වෙනස් වචන කථා කරන පෙළ ක්රියාත්මක කළ හැකිය, නමුත් ඔබ ඔවුන්, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් භාවිතා කරන්නේ නම්, ඕනෑම තේමාත්මක මිටි තොරව, එසේ නම් කිසිවෙක් අපේක්ෂිත තොරතුරු රාගාදී කිරීමට හැකි වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ කියන්න පුළුවන්, "පරිසරය, මුහුද, දුම්රිය, පවුලේ." එය මිනිස් ජීවිතයේ විවිධ අංශ නියෝජනය කරන වචන පමණක් මාලාවක් වනු ඇත. එහෙත්, ඔබ ඒවා එකට ගැට නම්, නිපාත පද හා ක්රියා පදයෙන් එකතු කිරීම, ඉන් පසුව අපි ලබා ගන්න: "වන බදාදා දින, පවුලේ දුම්රියෙන් මුහුදු ගියා." නිසා, නිසි තොරතුරු පණිවුඩය වේ. මෙම පණිවිඩ යෝජනා, ව්යාකරණ දෝෂ සංයෝගයක් වචන සංවිධානය කරන බව භාෂාමය ඒකක ලෙස හැඳින්වේ.

හරියටම හා සරල වාක්යය

යෝජනා සරල හෝ සංකීර්ණ විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ කිරීම සඳහා කටයුතු කිරීමට පෙර, එය වැකිය ලෙස, එවැනි සංකල්පයක් අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය වේ. මේ සංයෝගයේ වැඩි ව්යාකරණ දෝෂ යෝජනාව සංරචක බව වචන සම්බන්ධ කර ඇත.

එහෙත් වාක්ය නොවේ:

• විෂය හා සංජානන.
• මෙම දඬුවම සමජාතීය ෙකොටස්.
• බස් වහරක්.

එම වැකිය බොහෝ විට සරල වාක්ය සමඟ ව්යාකූල වේ. සරල වාක්ය එකම ව්යාකරණ රාමුව (විෂය හා සංජානන) පැමිණ සිටින විසින් සංකීර්ණයේ සිට වෙනස් වේ. සංකීර්ණ වාක්ය ව්යාකරණ පදනම් කිහිපයක් තියෙනවා. සරලව කිවහොත්, සංකීර්ණ දීමනා කිහිපයක් සරල සමන්විත වේ. ඇත්ත වශයෙන් ම නම් මෙම ව්යුහය අනුව, අපේ කතාව ඇති දේ සියලු වේ.

ශෛලිය

එය යෝජනා කින් සමන්විත වේ. එහෙත් එම සියලු නොවේ. සන්දර්භය මත පදනම්ව, ෙතොරතුරු සම්ෙපේෂණය කිරීෙම් ඔවුන්ගේ ශබ්ද සහ මාර්ගය වෙනස් කිරීමට යෝජනා. ඒ නිසා, එම යෝජනාව අර්ථය තුළ විවිධ ක්රම ධාවනය කල හැක. එවැනි ක්රම කතාවේ මෝස්තර ලෙස හැඳින්වේ. සරලව කිවහොත්, මේ කතාව කියන්නේ, සංවර්ධන ක්රියාදාමය තුළ vozniknuvshey. ඔවුන් හුවමාරු කරගැනීම සඳහා විවිධ ක්ෂේත්රවල භාවිතා වේ. කතාවේ ප්රධාන ශෛලීන් - ය:

• විද්යාත්මක ශෛලිය - විද්යාත්මක අන්තර්ගතය වෙත පණිවිඩ යැවීමට භාවිතා කරයි. යම් ක්ෂේත්රයේ මෙම stilya- විද්යාඥයන් හෝ විශේෂඥ කතුවරු.
• නිල වශයෙන් - ව්යාපාර Thiel - විධිමත් සැකසුම තුළ, ව්යාපාර සන්නිවේදනය භාවිතා. මෙම වර්ගයේ හරහා පත්ර නීතිගත. ද ශෛලිය සඳහා වාචික ක්ලිචස්, සමන්විත වේ.
• මාධ්යවේදී ශෛලිය - (වාර්තා, ලිපි, රචනා, සම්මුඛ සාකච්ඡා, etc ...) මාධ්ය හමු වී ඇත. ශෛලිය සඳහා සමාජ හා දේශපාලන වාග්, මානසික නාට්යයේ ඉදිරියේ ලක්ෂණ.
• ඔවුන්ද ශෛලිය - අවිධිමත් වායුගෝලයේ තොරතුරු හුවමාරු කිරීම සඳහා යොදා ගනී. එය ජීවත් හා ප්රකාශන වේ.
• කලාත්මක ශෛලිය - සාහිත්ය හමු වී ඇත. එහි ප්රධාන ලක්ෂණය - භාෂාමය සම්පත් විවිධ හරහා සරල දේ ප්රකාශ.

අපි වචන හා කතා විලාසයන් සන්නිවේදන මූලික ඒකකය හදාගන්න බව මට කියන්න පුළුවන්. නමුත්, ඔවුන්ට සම්පූර්ණ තොරතුරු පණිවිඩ සඳහා කතාවේ නීති හා සංස්කෘතිය ගැන දැන ගැනීමට අවශ්ය. එය දීප්තිමත් සන්නිවේදන ලබා දෙන මූලික අංගයක් ලෙස කතා කිරීමේ මාධ්යයක් සඳහන් සතුටක් වනු ඇත.

භාෂා expressiveness

භාෂාව අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයක් වන විට, එය කරන එම මෙවලම් අදහස් එය සංවාදයක් හෝ ලිඛිත වැඩ, දීප්තිමත්, වර්ණවත්, lexical පරාසය හා මානසිකව ප්රකාශන වේවා. මෙවැනි මෙවලම්, මේ බොහෝවිට සංඛ්යා ලේඛන සහ මානයන් වේ.

මාර්ග ඔබ සංකේතමය අර්ථයෙන් වචන සහ වාක්ය භාවිතා කිරීමට අවසර ලබා දෙන බව කතාව රටාවන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් සිදුවීම් දෙකක් හෝ ඊට වැඩි, ඇතැම් සමීප වන, නමුත්, සහ එම සංසිද්ධිය ලක්ෂණයක් ඔහුට වඩා පැහැදිලි චිත්රයක් නිර්මාණය, තවත් විස්තර කළ හැකි එකතුවෙන් සෑදෙන ඇත. මේ අනුව, කතාවේ දී අනෙකුත් සාරධර්මයන් සමග නව සංයෝජන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, කවියෙක්, ඒ වෙනුවට "යාත්රා නෞකාව" වල "දිගු සහ එතීෙම් මාර්ගය" සඳහන් කරයි.

මෙහේ සරල හෝ සංකීර්ණ ක්රියාවලියක් විය හැකි ය. : සරලව ඇතුළත් විසින්

• සංසන්දනය - සංසන්දනය වස්තූන් හෝ සංසිද්ධි භාවිතය විසින් ප්රකාශ කර ඇති නිසා ඉදිරියට සමිති "වැනි" "මෙන්", සහ ..
• විරුද - ඔහු මහා නිරූපණ සහ හැඟීම් සවි කරන අධිෂ්ඨානය.

අභියෝගාත්මක මානයන් වැඩි වේ:

• රූපකයක් - ගුණ සමාන තවත් එක් වචනයක්, ( "නිහඬ") වෙනුවට.
• Metonymy - contiguity විසින් නම වෙනස් කල හැකිය.
• Synecdoche - විෂය කොටසක් නම, සහ අනෙක් අතට ලෙස භාවිතා කරන්න.
• යෙදිණ - සමහර සංකල්ප එවැනි කොරපොතු ලෙස කලාත්මක රූප, අදහස් ප්රකාශ කිරීමට ක්රමයක් යුක්තිය නියෝජනය කරයි.
• උත්ප්රාසය - විහිලුවක් බවට. යන වචනය විරුද්ධ අර්ථය අත්පත් කර ගනී ආකාරයෙන් භාවිතා කරයි.
• අතිශයෝක්ති - කාව්යමය අතිශයෝක්තියක්.
• Litotes - ශක්තිමත් තවත් තහවුරු.
• අභාග්ය - පුනරාවර්තනය වළක්වා ගැනීම සඳහා වචන හෝ වාක්ය වෙනුවට.

මෙම බොහෝවිට සංඛ්යා සඳහා පරිදි, එය ශෛලිය slovooboroty දී වාර්තා වී ඇත.

කතාව සංස්කෘතිය

මෙම කතා පෙළ කෙසේ වෙතත්, භාෂාමය ප්රකාශනයේ ලෙස පොදුවේ භාවිතා කරන නොවේ, සහ නීති රීති තොරව නොවේ. ජනතාව සන්නිවේදනය කරන ආකාරය, ඔබ එහි ස්වභාවය හඳුනා ගත හැක. එය සංවාදයේ තල්ලු කිරීමට හෝ ඔහුගේ අනුකම්පාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට හැකි වේ. සුන්දර ශෛලිය අමතරව, පුද්ගලයා සංවාදයේ බාධා සවන් කර ගැනීමට අපට හැකි විය යුතුයි.

කතාව සමග සම්බන්ධ ආචාර සමාචාර විධි, බෙහෙවින් සංකීර්ණ බවක් පෙනෙන්නට විය වඩා වේ. ප්රධාන කතාව නීති පහත පරිදි වේ:

• Brevity - එය ප්රයෝජනවත් තොරතුරු රැගෙන නැති බව වචන සංවාදයේ අතිරික්ත පටලවා නොගැනීමට වඩා හොඳ වේ.
• ඉලක්කය - සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ එය සිදු කරන කටයුත්තක් සඳහා ඔබ විසින් තීරණය කළ යුතුය.
• විවිධ - එකම කතාව වෙනස් ජනතාවට පවසා කළ හැකි, නමුත් එය තනි තනිව කරුණු සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
• එය රළු කිරීමට රළු පිළිතුරු කළ නොහැකි ය.
• එය, ඔබගේ කතාව පුරුදු තබා ගැනීමට වඩා හොඳ වේ පුද්ගලයෙකු සංවාදයක් ශෛලිය යොදා ගතිමු, ඔහුගේ "මම" නැති.

නිගමනය

එම ලිපිය ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙයි: සන්නිවේදන මූලික සංරචක "අපේ කතාවේ දී කුමක්ද?" - විසින් ජනතාව තොරතුරු පණිවිඩ හුවමාරු වචන සහ වාක්ය. මීට අමතරව, අප විසින් ලියන ද යන්න, හෝ මුඛ, පොහොසත් සහ දීප්තිමත් විය යුතුය. කතාව සහ විශේෂ මාර්ගයෙන් වියළි පසුබිම් තොරතුරු මානසික අන්තර්ගතයට ලබා දීම, පාවිච්චි වෙන නිසා. එම කතාව තෙවන සංරචකය - සංස්කෘතිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුද්ගලයෙකු ප්රකාශනයකි වන තනිකරම ආත්මීය සාධකයක් වේ.