ඉස්ලාම් සම්ප්රදායන්: උපතේ සිට රැකවරණය

ඉස්ලාම් ඔබගේ පවුල හා ජීවන රටාව සමග සෘජුව සම්බන්ධ වී ඇති සම්ප්රදායන් විශාල විවිධත්වයක් පවතී. ආශාවෙන් මුස්ලිම් දරුවාගේ උපත, විවාහ සහ අවමංගල්ය සම්බන්ධ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වර්ධනයන් මහා මුස්ලිම් සම්ප්රදාය සීමා වී නැත. ඉස්ලාම් - ඉතා පැරණි ආගම හා එහි පැවැත්මේ වර්ෂ සඳහා, ම ආවේණික ලක්ෂණ එක් එක් විවිධ චාරිත්ර හා නිවාඩු දින ඉතා විශාල සංඛ්යාවක් සොයා ගැනීමට සමත් විය. මුස්ලිම් සම්ප්රදාය මත වැඩි විස්තර මෙම වෙබ් අඩවිය "ඉස්ලාම් අද" මත සොයා ගත හැක.

මුස්ලිම් චාරිත්ර නව මිනිසා උපත සියලු උත්සව හා දයාවෙන් සමරනු ලබයි. පවුලේ පිරිමි ළමයෙක් උපත නම්, මෙම උත්සව දිනකට වඩා අවසන් කරන්න පුළුවන්.

හතක් ගතවූ පසු ඔහුගේ උපත පිරිමි දරුවන් දින සිට වසර චර්මච්ඡේදනය හෝ Sunnat භාජනය වේ. මෙම සැත්කමෙන් පසු විශේෂ දරුවා මිනිසා සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වන බවයි. එතැන් සිට එය නිවසේ කාන්තා කාර්තු දොරටුව තහනම් කර ඇත. මේ පිළිවෙත පැවැත්වීම ස්වභාවය අනාගතය ආරක්ෂකයා ජීවත් වන පවුල, සඳහා විශාල නිවාඩු වේ. මෙම අවස්ථාවට සියලූ ඥාතීන්, මිතුරන් ද අසල්වැසියන් ද සහභාගීත්වයෙන් සිදු විය. ඔවුන්, අනෙක් අතට, මෙම අවස්ථාවට සිය ත්යාග වීරයා සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ඉස්ලාම් තිබීමෙන් මහජන වඩාත්ම වැදගත් උත්සව අතරින් එකක් වන මංගල වේ. මංගල චාරිත්රය මුස්ලිම් පූජකයෙක් පවත්වයි. උත්සවය අතරතුරදී ඔහු කුර්ආනය සිව්වන සුරතයක කියවන්න. ඇය ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත් කිරීමෙන් පසුව මෙම කාන්තාව සඳහා හැසිරීම මූලික නීති රීති සපයයි. යුවල මෙම ආගමික චාරිත්රයක් සම්පූර්ණ මත විවාහ හිමිකම් ඇතුල්.

මුස්ලිම් විශ්වාසවන්ත ජීවිතයේ විශාල ස්ථානයක් මනාලියට ගෙවීම සඳහා එක් වන, වෙනත් සම්ප්රදායන් හා චාරිත්ර ගණනාවක් විසින් ස්තුති ලෙස ඔබ ඔහුගේ මනාලිය දෙමාපියන්, ඔවුන් එය රැගෙන ඉස්ලාම් සම්ප්රදායන් තුල උගත් නිසා අත්පත් කර ඇත.
භෞතික ශරීරය මාරක මුස්ලිම්. ඉස්ලාම්, එය මියගිය මෙම චාරිත්රය සුසාන නිවැරදිව ඉටු කිරීමට වැදගත් වේ. මෙම සම්ප්රදාය ඉතා පැරණි මුල් බැස ඇත. දිවා කාලයේ දී මියගිය මුස්ලිම් ශරීරය භූමදාන කළ යුතුය. සොහොන් පෙර, එය සෝදා, සුවඳ ද්රව්ය ශරීරය තුලට ආලේප සහ සුදු තැනෙක අකුළා තිබෙන ආලේප. මීට අමතරව, තැනෙක අකුළා තිබෙන මියගිය තැනැත්තාගේ හිස සහ අඩි ගැට කිරීමට භාවිතා කරයි. මියගිය පිටතට ගෙන හිස නිවසේ සිට පළමු හා කලින් කළු රෙදි ආවරණය, එය යහන සකස් මත ය. වෙනස් කලාප තුළ සම්ප්රදාය වෙනස්, සහ මුස්ලිම් යන මළ සිරුර විවිධ පක්ෂ විසින් සොහොන් තුලට දමා හැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, මක්කම, මළ මිනිසා මිනී පෙට්ටියක දකුණු පැත්තේ බොරු. මුස්ලිම් සම්ප්රදාය තුළ සොහොන් ස්මාරක මත පත් කිරීමට සිදු නොවේ. ඔවුන් චක්රලේඛය හෝ චතුරස්රාකාර තීරුව ස්වරූපයෙන් ඇති, ගල් කුඩා සොහොන් වෙනුවට ඇත.