පිහිටුවීමද්විතීයික අධ්යාපනය හා පාසල්

අර්ථය phraseologism "නාස්තිකාර" සම්භවය හා උදාහරණ

සුබ අඳුරේ ගමන් කළ ජනතාව ආලෝකය හා සුව වූ විට පවා හොදින් සලකනව මිතුරෙකු හෝ ශිෂ්ය සම්බ, නමුත් විට. ගේ phraseological අර්ථය දේ ගැන අද අපි කතා කරමු "අකීකරු පුත්රයා."

මූලාශ්රය

අපට බයිබලය, ශුද්ධවර ලූක් සුබාරංචිය වෙත අවධානය යොමු කරමු. බරපතල සහ ධනාත්මක, අනෙක් - - අමුතු හා නිස්සාර එය පැරණි මිනිසෙකුට පුත්රයෝ දෙදෙනෙක්, එක් කෙනෙක් විය. මෙහි දෙවන හරි, සහ වම් ගෙදර විසින් එය කළ මුදල් පොළිය පියා ඉල්ලා සිටීමට තීරණය කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජ්ය ඔහු නාස්ති. එවිට ඔහු කුසගින්න ක swineherd මැරෙමින් ලෙස සේවය කළා. නිස්සාර තරුණ මිනිසා සහ pelvis සතුන්, ඔහු රැකබලා කවුරුන් සඳහා මත කෑම ගන්නත් සතුටු වනු ඇත, නමුත් ඔහු කිරීමට නියමිත නැත. හදිසියේ එය, එම පලා උදා "පියාණෙනි පොහොසත් වන අතර, ඔහු සේවය ජනතාව ගොඩක් ඇති, ඔවුන් සියලු දෙනා පෝෂණය කරන, කීකරු, vyproshu වැඩ ඇත. ' පවසයි - සිදු. අකීකරු පුත්රයා (අර්ථය හා දැන් සලකා සම්භවය phraseologism) ඔහුගේ පියා විය, ඔහු කතාව බවට පත් කරන ලද බවත්, ඔහුගේ හොඳම ඇඳුම් ශාඛාවද, වනසාදැමූ වසු මරා මංගල්යයක් විසි කළා.

සහෝදරයා ජලදය පිරිමි ළමයා ක්ෂේත්ර ගෙදර පැමිණි විට, ඔහු විනෝදයට පුලුවන් ශබ්ද අසා තියෙන දේ සේවකයන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු යළි සිය ඥාති සහෝදරයා පලා බවත් සඳහන් විය, හා මගේ පියා ඉතා සතුටට පත්වෙනවා. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුත් කෝපයට බවට පත් වූ අතර, ගෙදරට ඇතුළු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. පියා ඔහුට සිදු විය. ඔවුන් අතර සංවාදයක් ඇති විය:

- මම අවංකව ඔහු වාසනාව නාස්ති වූ විට, ඒ කාලයේ දී ඔබට සේවය නමුත් මම මිතුරන් සමග, සහ අකීකරු පුත්රයා ගෞරවය පිනවීමට බව මැරිය යුතු තරුණ එළුවා, නිවාඩු දිනයක් සංවිධානය පවා ඔබට නැත.

- ඔබ මා ඉදිරියේ සිටි අතර මට ඊළඟ ඔබ මොනවාද. සියල්ල මගේ - ඔයාගේ. ඔබේ සහෝදරයා අහිමි, මරණය හා උත්ථානය වැනි වන අතර දක්නට ලැබේ.

වැඩිමහල් පුත් අවසන් වචන වලින් පසු, පැහැදිලිවම, ඔහු අවබෝධ කර ගැනීම සහ තේරුම්. ඕනෑම අවස්ථාවක, මෙම අවසන් මත පූජ්ය පක්ෂය. අපි අනවශ්ය ලෙස නවීකරණය භාෂාව සඳහා සමාව ඉල්ලන්න. එක මාර්ගයක් හෝ තවත්, නමුත් වටිනාකම phraseologism "අකීකරු පුත්රයා" තවමත් පැහැදිලි කර ගත යුතුය.

symbolization රූපය

අද කාලයේ, ගෙයින් එළියට ධාවනය නම්, එය තවදුරටත් බොහෝ විට නැවත ලබා, සහ බයිබලානුකුල මිථ්යාව, හෝ ඒ වෙනුවට ඔහුගේ චරිතය, ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. ක්රිස්තියානි සදාචාරය අනුක්රමික Giusto වඩා ඉහළ පසුතැවිලි පව්කාරයෙක් තබයි. අඳුරේ ගමන් කළ, පසුව හෙළි වුණා, තව තවත් වටිනා සත්යය අසල සියලු කාලය නැවතී සිටි එක් විදුලි බිල, එම. මේ සඳහා තාර්කික සාක්ෂි අපි ආගමික dogmas ගැන කතා කරන්නේ, විය නොහැකිය. බොහෝ විට, නිසා පව්කාරයා දෙවියන් වහන්සේට වඩා ඉහළින්, ඔහු දුර පැත්තෙහි වූ නිසා වටිනා, නමුත් එකම හොඳ තෝරා ගැනීමට ශක්තිමත් ඇවිලීමට දැනුවත් තීරණයක් වේ. එවැනි සදාචාරාත්මක අර්ථය හා එහි ඇති වටිනාකම phraseologism වේ "අකීකරු පුත්රයා."

ඕනෑම අවස්ථාවක, අකීකරු පුත්රයා පළමු දෙයක් ප්රතික්ෂේප, පසුව මුල් විශ්වාසයන් පැමිණි එකකි. උදාහරණයක් ලෙස, ගණිතඥයෙකු විද්යාව හා නිශ්චිත විද්යාව නිරත ප්රතික්ෂේප ආත්මීය දෙසට හැරී - philology. අවසන් වශයෙන් ඔහු වසර තුනකට පසුව මහන්සි වූ අතර, ඔහු වෙත ආපසු දේශීය ඉඩම්. එහි නැවත ගණිත ව්යාපාරය හොඳින් වටිනාකම phraseologism තුළ වන "අකීකරු පුත්රයා."

ඒ ඇයි උපමාව එම පියා කළේ?

ඔබ ප්රායෝගික ආකාරයෙන් අවශ්ය නම් මව් පනත නැහැ, සදාචාර පමණක් නොව දේශපාලන විය, හෝ. ඔහුගේ giddy පුත්, මුලින්ම, කවදාවත් ගෙදර හැර, සහ දෙවනුව, තවත් බොහෝ ධර්මිෂ්ඨ ඔහුගේ සහෝදරයා වඩා වනු ඇත කිරීමට. ඔහු පරීක්ෂා කල දුක් විය. අකීකරු පුත්රයා ජීවිතය පහළ, ඒ අගාධයට කුමක් ද, ඔහුගේ සහෝදරයා විශ්වාස සහ යහපත් පුරුද්ද කරන්නේ දන්නවා. එය ඉතා ගොඩක් සතුටු නැවත වන්නේ ඒ නිසයි "spendthrift."

ජනතාව කාලීන භාවිතා කරන විට "අකීකරු පුත්රයා ගැන නැවත," phraseologism අගය පෙර හැසිරීම් පසුතැවිලි, පමණක් නොව, නව අත්දැකීමක් පොහොසත් පමණක් නොව බවයි. ඔබ ඉවතට දාර්ශනික යථාර්ථය සිට ගමන් නම් වුවත්, මේ දඬුවම අවසන් කිරීමෙන් පුද්ගලයා කෙනෙකුගේ ගෙදර ආපසු සඳහන් කර තිබේ නම්, එම නිවසේ යටතේ භෞතික වස්තුව, සහ පසුගිය ආකල්ප හා විශ්වාසයන් ලෙස කල්පනා කළ හැකිය.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.