Icon "ඕතොඩොක්ස් මංගල්යය". ඕතොඩොක්ස් ට්රයම්ෆ්: දරුවන් සඳහා මෙම උත්සවය ඉතිහාසය

නයට පළමු සතියේ දී, ලොව පුරා ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් පිළිබඳ ට්රයම්ෆ් පවත්වනවා. නිකට ඉරිදා සිදු, සියලු සභාවන් නිවාඩු ෙසේවා වේ.

ගතානුගතික වන ට්රයම්ෆ් මංගල්යය ද

සෑම වසරකම ට්රයම්ෆ් ඕතොඩොක්ස් වචනය පාලකවරයෙකු වන මංගල්යයේ නම උච්චාරණය, මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් සම්ප්රදායිකව සේවය මොස්කව් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා දේවස්ථානයේදී සිදු කරයි. ඉන් අනතුරුව ශුද්ධ දුරුවේ පිල සියවසේ පූජ්ය Fedossiev කියෙව් ලෙන් විහාර තුළ හඳුන්වා දුන් විශේෂ නිලය, ඉටු.

නැවත VIII වන සියවස, ඇදහිලිවන්තයන්ට සැදැහැවතුන්ගේ අයිකන හා රූප වන්දනාමාන විවෘත කිරීමට අවස්ථාව නැවත පමණක් නොව, සභාවේ සමගිය මෙන්ම, කැඩීම සහ විරුද්ධ මත ජය ලබා දීමේ සාක්ෂි වූ සිද්ධියක් ගැන. ඊනියා "ඕතොඩොක්ස් ට්රයම්ෆ්" දුරුවේ දේශනා අප සියලු මෙම අවස්ථාවට ගැඹුරු අර්ථය හෙළි නිවාඩු දිනයක් වශයෙන් දෙසා.

නිවාඩු ඉතිහාසය

ඓතිහාසික වාර්තා පූජා ලියවිල්ල මත පදනම් අයිකන ගෞරවාදරය පුද පූ සියවසේ viii කිරීමට අත තියන්නේ ක්රිස්තියානි චාරිත්රය සිටි බව සඳහන් කරයි. එහෙත් බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයා ලියෝ III වන Isaurian ශුද්ධ රූප වන්දනාමාන තහනම් පනවා ඇත. අධිරාජ්යය පුරා පින්තූර, අයිකන, ශුද්ධවන්තයන්ගේ ප්රතිමා දහස් ගණනක් විනාශ කළහ. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්, ක්රිස්තියානින්, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ සාමාන්ය ඕතොඩොක්ස් පීඩා කොට තිරිසන් ආකාරයෙන් කොටු විය. සිරගතව සිටින ක්රියාත්මක, වධ යටත් කළේය.

Icon - ශුද්ධ පිළිම හෝ රූප?

රූප, ගතානුගතික ජයග්රහණය සංකේතවත් - නිවාඩු icon - ආගමික සහ කාලයේයි ජනතාව වඩාත්ම පවා ඈත විශ්මයට කිරීමට වග බලා ගන්න වේ, ඒ නිසා චතුර සහ නොවළහා. මෙම සභාවේ රූප ඕනෑම වලට අදාළ වේ. එය පුරාණ කාලයේ දී, කෙනෙකු අයිකන desecrate කිරීමට අත ඔසවමින් බව සිතීම දුෂ්කර ය. සමහර විට ඒ නිසා ගැඹුරු හා ඒ නිසා ශුද්ධ රූප ම හරහා විනාශකාරී හා ම්ලේච්ඡත්වයෙන් බිහිසුනුකම සමත් බව ජනතාවගේ හදවත් ස්පර්ශ ඇයි ද?

අයිකන ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා බොහෝ වැදගත් හේතුව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා මිනිස් මුහුණ අත්පත් කරගත්, හා විනාශය සිට ලෝක ගැලවීම ඇති බව විශ්වාස ඉතා නිශේධනය විය. යේසුස් වහන්සේ දිව්යමය බලය පෙනුම මවාගන්න, දෙවියන් වහන්සේ, එය නියෝජනය කිරීම සඳහා සහ ග්රහණය කර ගැනීමට සමීප හා ජනතාවට හැකි විය. දෙවියන් වහන්සේ බාධාකිරීමට ඔහුගේ ප්රභාවය අහිමි incorporeal වූ අතර පැහැදිලිවම සියලු අනිත් අයට වඩා ජනතාවට සමීප වෙමින්. එහෙත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි රූප නිර්මාණය කිරීමේ ප්රකාශ කර තිබේ - පාපයක්, බොහෝ ආගමික නායකයන්, ශුද්ධවන්තයන්ගේ රූප විරුද්ධ වුණා. මෙම න්යායේ අනුගාමිකයන්, හැකි රූප නිර්මාණය පව්කාර ගැන න්යාය සන්නද්ධ පාලකයන් සහ අධිරාජ්යයන්, ආගමික රූප inadmissibility විශ්වාස ජනතාව ඉටුකිරීමට, සහ, මෙම තහනම් අනුගමනය නැති ජීවිත අහිමි අය.

අයිකන නිෂ්පාදනය

අයිකන වර්තමාන චාරිත්රය තුළ නිර්මාණය. Valdai දී Iversky සංඝාවාසය ඉදිකිරීම එය ලැයිස්තුවක් සමග නව සභාව නිෂ්පාදනය කිරීමට තීරණය කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මව අයිබීරියන් අයිකනය. ලැයිස්තුව විශේෂ තාක්ෂණය සමඟ අනුකූල, ඉතා ප්රවේශමෙන් කරන ලදී. පිළිඹුව ලිවීම සඳහා ඇයට සයිප්රස් මණ්ඩලය වතුර යාච්ඤා ශුද්ධ ජලයේ සංඝාවාසය සහෝදරත්වය,. ඊළඟට, ජල වර්ණ සමඟ මිශ්ර වේ, චිත්ර ශිල්පීන්, යාච්ඤාවෙන් හා නිරාහාරයේ ලිවීම සමග, පිළිඹුව ලිවීම සඳහා ආරම්භ විය.

iconoclasm මාදිලිය

එය රූප වන්දනාව ඇබ්බැහිකමක් මෙන් විය. ඒ නිසා, බොහෝ සභාව නිලධාරීන් iconoclasts පැත්තේ ය. 842 වයස අවුරුදු තෙක් බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය පාලනය කළ අධිරාජ්යයා වූ තියෝපිලස් iconoclast, ව්යතිරේකයක් නොවීය. සහ ඔහුගේ බිරිඳ වන මට දැනිණ බිසව සැබෑ ක්රිස්තියානි විය.

ගතානුගතික වන ට්රයම්ෆ් පළමු මංගල්යය

එක දවසක්, ඔහුගේ පාලන කාලයේ දොළොස් වන අවුරුද්දේ දී, අධිරාජයා හොඳටම අසනීප වුණා බව න්යාය නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ පාප, ශුද්ධ රූප විනාශ පසුතැවිලි සාක්ෂාත්. බිරිඳ යාච්ඤාවෙන් ඔහු අධිරාජයා සතුටින් සිප කරන වර්ජින්, ප්රතිරූපය භාර දුනි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම රෝගය පහල නො වන්නේ, සහ ඔහුගේ බිරිඳ, සුළු අධිරාජයා මයිකල් III වන සඳහා දෙස එබී බලන්න ඇති කිරීමට සමත් වූ තියෝපිලස් අධිරාජයාගේ මරණයෙන් පසු ක්රිස්තියානීන්ට ඇති වූ පීඩාව හා අයිකන විනාශ තහනම් පැනවීය. රැජින වූ සභා පැවැත්වීමට කොන්ස්තන්තිනෝපලය මෙතෝඩියස් ක දුරුවේ නියෝග කෙළේ, සහ 843 වසර මාර්තු 11 නයට පළමු ඉරිදා, පූජා සොෆියා මාලිගාවේ සියලු ඕතොඩොක්ස් රදගුරුවරුන් එතුමන් දිවුළ සේවයට කැඳවා තිබුණි. සභාවේ සාමාජිකයන් මත දැරූ සහ නැසීගිය අධිරාජ්යයා වාර්තා, නමුත් අතර පසුව ඔහුගේ නම සඳහන් කර නැත.

සියලු ආගමික නායකයන් සහ බිසව සමග ප්රධානත්වයෙන් සාමාන්ය ගිහි ජනතාව තම අතට අයිකන සමග කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ පාරට බැස්සා. මෙම සේවාව පසු කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ පෙරහැර සිදු කරන ලදි, සහ විශ්වාසවන්ත ඇති විහාරස්ථාන ඔවුන්ගේ ස්ථානවල ගබඩා කර අයිකන ගියා.

ජනප්රවාදයට අනුව, යාච්ඤාව තුළ තියඩෝර් අයිකන විනාශ කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටි ඇගේ සැමියා, අධිරාජයා වූ තියෝපිලස්, සමාව සඳහා දෙවිට ස්තුති, චින්තනය නතරවී ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය ක අයිකන හා ඔවුන් විනාශ කෙළෙමි. මෙම අවස්ථාවට, අපගේ දින තුළ ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයේ වඩාත්ම වැදගත් දිනය වන ගතානුගතික වන ට්රයම්ෆ් නිලයට ක වාර්ෂික කොමිසම ආරම්භය සලකුනු කලේය.

නිවාඩු අර්ථය

එහෙත් වහාම ලෝක සම්මතය ජයග්රහනයක් පැමිණි නැහැ, නිවාඩු, ඉතිහාසය, නමුත් අටවන සියවසේ සිට ආරම්භ, නමුත් ක්රිස්තියානීන් පීඩා ක්රියාවලිය නවවන සියවසේ මැද දක්වා අඛන්ඩව පවත්වාගෙන යන ලදී. ඉන් පසුව පමනක් ikonopochitateli බන්ධනාගාරයේ සිට නිදහස් කරන ලදී, ඔවුන් තම රදගුරුවසම් වලින් වෙත ආපසු ගිය විට, හා ටී කටයුතු නිරත අයට අයිකන වල දහ අට පිළිගැනීමට හෝ හෝ සභාවේ සේවය අවසන් කිරීමට ඉල්ලා ඇත.

දිනය ඕතොඩොක්ස් සැමරීමෙන් ට්රයම්ෆ්, අයිකන වල ශූරතාව කට සභාව ජයග්රහණය පමණක් නොව සලකුනු කලේය. ජයග්රහණය ක්රිස්තියානි සභාව වෙනුවෙන් සම්පූර්ණ අයිතිය ඔවුන්ගේ සිත් ඉවත් සහ ඔවුන් හරි මාර්ගය මත ආපසු ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන, සත්යය ජනතාවගේ විඥානය ගැඹුරට ඇතුළු කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණා. පල්ලිය සියලු ගාත්, දෝෂ හා මතභේද මත විජයග්රහනය සමරන ලදී.

ඕර්තඩොක්ස් සැමරුම් නිලය ලෙස නියම කර ඇති, විශේෂ සේවයක් වන අතර සියලු විස්තර යෝජනාව විශ්ව සභා, ආශීර්වාද ikonopochitateli ගෞරව මියගිය පාලකයන් කුලපතියෝ කිරීමට ප්රකාශ කළ අතර, පසුව, චිරාගත බැහැර සමග ඇතුළත් ග්රන්ථ විය.

නිකට දනවන දෙයක්ව

දනවන දෙයක්ව නිලයට, බව නෙරපීම සඳහා ඒ ක්රියා ලැයිස්තුවක් - ඕතොඩොක්ස් ට්රයම්ෆ් විශේෂ කොටසක් ද ඇතුළත් වන ලැන්සියානෝ විසින් ලකුණු කර ඇත. මේ අනුව, පල්ලිය, විශ්වාසවන්ත අනතුරු අඟවයි, එය නොවේ පිළිගත හැකි සහ එවැනි පව් කළ අය, නීතිය ප්රකාශ නයාට අඳුකොල.

සියලු ඕතඩොක්ස් සැමරුම නිලයට ආරම්භයේ දී 20 වෙනස් විය, හා පිළිකුල දනවන දෙයක්ව නිරාවරණය වී ඇති පුද්ගලයින් ලැයිස්තුවක්, 4 දහසක් ජනතාව කි. ලැයිස්තුව විවිධ අවස්ථාවල ජෝර්ජ් අසපුව Archimandrite Cassian, ස්ටෙපාන් රසීන්, ඇතුළත් Grigoriy Otrepev, පූජක හබක්කුක් Emelyan Pugachev, ලේඛකයා ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, හිමිනම Filaret, Gleb Pavlovich Yakunin.

කොමිස් නිලය දෙයක්ව ඉතිහාසය

ඕර්තඩොක්ස් පතා පෙර ඉටු කරන ලදී ගැලවුම්කරුවා වන අයිකන සහ දෙවියන් වහන්සේ ආසන දෙව්මැදුර වන මව. XVII වන සියවසේ අවසානයේ දී, 1767 දී, ඕතඩොක්ස් පතා සංශෝධනය හා අනුපූරක. නොව්ගොරොද් හා සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගේබ්රියල් මෙට්රොපොලිටන් බොහෝ නම් ඉවත් කිරීමට ගැලපුම් සිදු කර ඇත. 100 පසු නිලය වසර ද අඩු කරන ලදී. 1917 වන තෙක්, 12 ශාපයක්, පුද්ගලයෙකු වෙන්වී තහනම් දේ කල හැකි අතර ඒවා සියලු නම් තමන්ටද ගැන එනම් අනතුරු ඇඟවීම් සිටියහ. 1971 දී, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් සමග දෙයක්ව ඉවත් කරන ලද අතර, ඔවුන් පල්ලිය ගෙන එන ලදී.

එය ශාපයක් නොවේ - පල්ලිය පූජකයන් දෙයක්ව බව අවධාරණය කළේය. පසුතැවිලි වන කෙනෙක් සභාව වෙත ආපසු යා හැක, සහ ඔහුගේ පසුතැවීමේ අවංකකමින් තරම් ප්රමාණවත් සාක්ෂි තිබේ නම්, එය පිළිගනු ඇත. දනවන දෙයක්ව ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව ඉවත් කළ හැකිය.

දිනය තුල වෛරයට සාමාන්යයෙන් ගතානුගතික වන ට්රයම්ෆ් නිලයට ඇතුලත් නැත, ඔවුන් පමණක් එපිස්කෝපල් අසුන සේවා මත දක්නට ඇත.

මහා නිවාඩු රූපය

Icon "ඕතොඩොක්ස් ට්රයම්ෆ්" කොන්ස්තන්තිනෝපලය (දැන් ඉස්තාන්බුල්) දී පෙළ සියවසේ ලියන ලදි. දෙව්දත් මුල් රූපය බ්රිතාන්ය කෞතුකාගාරය වේ.

අයිකනය "ඕතොඩොක්ස් මංගල්යය" පිළිබඳ විස්තරය

එවැනි උත්සව ස්වභාවය, සංකීර්ණත්වය හා heterogeneity ගැඹුර ලෙස, ලෝක සම්මතය ජයග්රහනයක්, ඔහු කැප වූ අයිකනයක් ලෙස නොව වීරවරියක් නමුත් බොහෝ දැක්වේ, සහ කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. සංයුතිය ඉහළ කොටස තුළ පෙන්නුම් අප ස්වාමිදූගේ, නිරූපක Hodigitria (Putevoditelnitsa) ග්රීකයන් ප්රියතම අයිකනය. ඇය දැනටමත් අනාගතයේ දී ඔහු එනතුරු බලා දේ දන්නා නිසා ඇගේ ඔඩොක්කුවේ ඉඳගෙන සිටින තම පුතා, යේසුස්, ඇගේ ප්රතිරූපයට වර්ජින් ලකුණු, දුක් වේ. එය මුල් Odigitrii ස්වභාවය ශාන්ත ලූක් සිට පින්තාරු වූ බව විශ්වාස කෙරේ. වසර ගණනාවක් තිස්සේ අයිකනය සිතුවම් ප්රතිරූපය විනාශ කරන ලද අතර, එම "ඕතොඩොක්ස් ට්රයම්ෆ්" යන අයිකනය ඔවුන්, කිසිවෙකු කැමැත්ත ලිවීමට සහ විනාශ කළ හැකි, අයිකනය නීතිය පිටත තවදුරටත් බව අවධාරනය, අයිකනය තුළ වූ අයිකනයක් වේ.

චිත්ර ශිල්පියා මුදුනේ අධිරාජ්යවරිය මට දැනිණ සහ ඇගේ පුත් මයිකල් විස්තර. අයිකනය පහළ පේළියේ "ඕතොඩොක්ස් ට්රයම්ෆ් සිංහාසනයේ දකුණු කිරීම අයිකන වල දහ අට නාමයෙන් දේශප්රේමී සිටින ජනතාවගේ පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් නිවැරදි කිරීම සඳහා ශාන්ත මෙතෝඩියස් හා ශාන්ත මඟින්ද Studit සිටී. ශුද්ධ Feofan Sigriansky පූජකවරයායි සහ ස්ටෙෆාන් නව භික්ෂුවක් පැවැත්වීම යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයට සමග අයිකනය., රදගුරු Nikomidiyskiy Feofilakt පූජකවරයායි සහෝදරයන්, Theodorus හා Theophanes (තියෝපිලස් අධිරාජයා විරෝධය හමුවේ iconoclasm ලක්ෂණයක් පද යොමු සහෝදරයන්ගේ මුහුණු පවසා). අර්ෂ් මාටර් තියඩෝසියස් වැළඳගැනීම වම් කිරීමට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කොටස්. ඓතිහාසික සාධක වලට අනුව, ඇය, මරණය, යුද හමුදා සෙබලෙකු කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ ගේට්ටු ගැලවුම්කරුවා ප්රතිරූපය අහිමි කර ගැනීමට ඉඩ නොදී පිළිගත්තා.

Icon "ඕතොඩොක්ස් මංගල්යය", සහ මුල් ඡායාරූපය, එම කැන්වසය මතින් මිනිසුන් පෙන්වා ඇත එකමුතුව හා සහයෝගිතාවය සම්ප්රේෂණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සියල්ල තම රැවුල ඉදිරිපත්, සහ ඒ හා සමගාමීව ඔවුන් විසින් ශෛලිය සැරසී ඇත. එවැනි අනන්යතාවක් නිරීක්ෂණය, චිත්ර ශිල්පියා බොහෝ විට ikonopochitateley සංඛ්යාව ඉතා විශාල, මිනිසුන් තවමත් ශුද්ධ පවිත්ර විශ්වාසය පන්නරය ලබන බව අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය විය.

අයිකනය ගැඹුරු අර්ථය

ඔබට වඩා සමීපව බලන්නේ නම්, බැලූ බැල්මට අයිකනය "ඕතොඩොක්ස් මංගල්යය", සමහර දෝෂයක් ඇත. කුතුහලයෙන් සවිස්තරව පෙළ සියවසේ චිත්ර ශිල්පියෙකු නවවන සියවසේ ජීවත් වූ ජනතාව නිරූපණය වේ. ඇයි ඔවුන් ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව සිහි කරන්නේ? බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය තුළ පෙළ සියවසේ තරම් දේශසීමා තරයේ ප්රතික්ෂේප බව. අධිරාජ්යය දුප්පත් වර්ධනය වී, ශුද්ධ, රූප ජනතාවගේ කිසිදු රූප දරුණු වෙනුවෙන් කතා සිටි මුස්ලිම්, ඇතුළු සතුරන් වැටලීම් සිදු විය. බයිසන්ටයින් හි මුස්ලිම් ජනතාවට එරෙහි ආරක්ෂා කිරීමට, යුරෝපීය අසල්වැසියන් ආයුධ සහ අරමුදල් සැපයීම සඳහා උපකාරය ඉල්ලා විශේෂයෙන් ප්රංශය, නමුත් වෙන කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එහෙත් ප්රංශ පැත්තේ ඒවා ප්රතික්ෂේප කර තිබේ.

වශයෙන් සහ පිළියම් නොකර සිර වූ බයිසන්ටයින් හි ඔහුගේ අවසාන අවස්ථාව, අධිරාජ්යය ධනවතුන්ගේ හා බලවතුන්ගේ සිටි කාලය ගැන සඳහන් පසුගිය ලෙස අයිකනයක් ලියන්න තීරණය කළා. ඒ කාලය ප්රතිරූපය, අප ඔප්පු කිරීමට හා අධිරාජ්යයේ බලය තවමත් සිඳී නැති බව විශ්වාස කිරීමේ උත්සාහයකි. ඒ නිසා චිත්ර ශිල්පියා ජනතාව අතීතයේ සිට, ව්යාප්තව අධිරාජ්යයේ සංකේතවත් විස්තර කර ඇත නවවන සියවසේ. බයිසන්ටයින් ජනතාව, සියලු සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්, කිතුනුවන් මෙන් ශුද්ධ ප්රතිරූපය ඔවුන් නිසැකව හා ජීවත් නැවත වරක් අහිමි වූ භූමිය නැවත අත්පත් කරගැනීමට සහාය වන බව විශ්වාස කළහ.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම වැඩ කරන්නේ නැත, මහා අධිරාජ්යය වැටී, නමුත් ඔහු තම දරුවන්, හරය ඔහුට හිතවත් බේරා බව තුළ, දෙවියන් වහන්සේ පරිශුද්ධ සැබෑ විශ්වාස කරන, ජනතාවගේ ශක්තිමත් ආත්මය කඩා නැහැ.

ඔබ නිවාඩු ගැන දරුවන් කියන්න පුළුවන්?

පළමුව, නිවාඩු, "ඕතොඩොක්ස් මංගල්යය" සමග නයට අවසන් වඩාත් දැඩි සතියේ. පූජකයාගේ ධර්ම දේශනය, යාච්ඤාවෙන් හා අවංක ඇදහිල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම මුළු පශ්චාත් පවත්වා උපකාරී වනු ඇත. පශ්චාත් සියලු හක්ගෙඩි මත ඕතොඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් නිරීක්ෂණය වේ නම්, දැඩි ලිංගික සම්බන්ධතා පසු සිදු වන්න කොටස ගැන ආලෝක හා ප්රීතිය හැඟීමක් එනවා. මේ ආකාරයෙන් ජනතාව ඒක ජය නැති අතර වඩා හොඳ සම්මත. ඔබ ආහාර වලින් පමණක් නොව වැළකී, විශේෂයෙන්ම නම්, නමුත්, පව් නොකර අසල්වැසියන්, පවුල් ජනතාව සමග ගැටුම් හා අඬදබර කරගැනීම වළක්වා ගැනීමට එහි ආදරය හා රැකවරණය ඔවුන්ගේ සිත් පුරවමින්.

හොඳයි, දරුවන් සඳහා ගතානුගතික වන ට්රයම්ෆ් වැඩිහිටියන් සඳහා වැදගත් නිවාඩු බවට පත් වනු ඇත නම්. මීට පෙර දරුවන් පල්ලියේ ආචාරධර්ම සහභාගි වන විෂයයන් ඉගැන්වීම සඳහා අදාළ පාසල්වල, ශුද්ධ ලියවිලි අධ්යයනය කරනවා. අද එය එසේ නොවේ, නමුත් ඔවුන් අවම වශයෙන් පොදු සංවර්ධනය සඳහා ප්රධාන කරුණු තේරුම් ගත යුතු වෙනවා. නම්, නූතන තරුණ පරපුර නිසි "ගතානුගතික ජයග්රහණය" යන අර්ථය සමර්පණය පෙර, දරුවන් සඳහා නිවාඩු දිනයක් කතාව ඉතා රසවත් ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් අවංකවම මුල් වයස අවුරුදු දෙවියන් විශ්වාස හා සභාව තමන් වෙන් නැති නම් විය හා ගැඹුරින් ඔවුන්ගේ හදවත් ස්පර්ශ, ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය ඔහුගේ සිතේ සෑම පුද්ගලයෙකුට ආරම්භ වේ.

දරුවන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා ගතානුගතික ජයග්රහණය සනිටුහන් කරන නිවාඩු, මුලින් සෑම මිනිසෙකු ප්රාණය දී මතු කළ යුතු අවංක හා දැඩි යාච්ඤාවෙන් හා උපවාසයෙන් වගේ. පුද්ගලයෙකු මාර්ගය විශ්වාස මත නම්, තම ජීවිතය සත්ය හා සදාකාලික දෙයක් අයත් පිළිබඳ හැඟීමක් ප්රීතිය, ප්රේමය, පිරී ඇත. අප එක් එක් ඔබ හරි එක, ආදරය හා කරුණාව පිරිසිදු මාර්ගය තෝරා නම් බොහෝ විට වසරකට වරක් වඩා ගතානුගතික වන ට්රයම්ෆ් තමන්ගේ ම මංගල්යය සැමරීම හා හැකි බව මට කියන්න පුළුවන්.