ළය හරස්. ළය හරස්

රුසියාව දී, ඕතොඩොක්ස් පූජකයාගේ ප්රසිද්ධ ප්රතිරූපය: දිගු කෙස් හා ආකර්ෂණීය රැවුල සමඟ මිනිසා, කළු සළුව දී, ඇහුවේ හති දමමින් වගේ. පූජක තවත් වැදගත් සංකේතයක් - ඔහුගේ පපුවේ හෝ උදරය මත එල්ලා හරස්. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරුසියේ ජනතාවගේ නියෝජනයක් - මෙම අවම වශයෙන් සමාජ අර්ථයෙන්, පූජකයා ආත්මික පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරයි. ආගමික සේවා මෙම වැදගත් විශේෂණය පිළිබඳ පහත සාකච්ඡා කරනු ඇත.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නූතන භාවිතයේ දී පූජක හරස්

කියන්න මුලින්ම නැගෙනහිර ග්රීක සම්ප්රදාය සභාවන් තුළ පාහේ භාවිතා නොවන හොඳින් රුසියාව ප්රසිද්ධ පූජක, එම ළය හරස් බව ය. ඔහු සහ අපේ රටේ ඇතැම් පූජකයෙකුගේ විශ්ලේෂණයක් එසේ බොහෝ කලකට පෙර නොවේ බවට පත් වී තිබේ - නැසීගිය XIX-මුල් XX වන සියවස්. ඊට පෙර පූජකයෝ ළය හරස් ඇඳීමට නැහැ. සහ ඔවුනට විශේෂ අවස්ථාවට ඔවුන්, එකම සමහර මත ය.

අද, සෑම පූජක විෂය වහාම සම්බන්ධීකරණ මත වූ අනිවාර්ය වස්ත්ර හා රාව අනෙකුත් සාමාජිකයින් ලාංඡනය කොටසක් ලෙස ලබා දී ඇත. නමස්කාර පූජකයින් දී විශේෂ වස්ත්ර මත එය ඇඳීමට, සහ සුපුරුදු අවස්ථාවේ දී - ඔහුගේ cassock හෝ cassock උඩ. රිදී, රන් සහ විසිතුරු: කිහිපයක් වර්ග හරස් ළය ඇත. නමුත් මේ පහත සාකච්ඡා කරනු ඇත.

Encolpion - කුරුසියේ පූජකයන්ගේ පිය

කුරුසියේ නූතන පූජකයන් පළමු පිය encolpion නමින් වස්තුවකි. යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය monogram - ඒ අතීතයේ chrism පින්තාරු කරන ලද අතර ඉදිරි පස මත කුඩා කොටුව, නැවක් වේ. ටික දවසකට පස්සේ ඒ වෙනුවට encolpion මත හරස් ප්රතිරූපය තැනින් ආරම්භ විය. මම ඔහුගේ පපුව මේ දේ ඇතුළත් අතර එය වටිනා දෙයක් සැඟවීමට හැකි විය කරන යාත්රාව කොටස ඉටු: පොතක් පිටපත්, ධාතු, ශුද්ධ හවුල් හා එසේ මත.

අපට ඇති encolpion ක මුල්ම සාක්ෂි, එම IV වන සියවස දක්වා අයත් - මෙම විෂය පිළිබඳ ශාන්ත ලෙස සභාව කවයන් තුල ප්රසිද්ධ, කොන්ස්තන්තිනෝපලය, ජෝන් වැඩිමලා ලියූ Ioann Zlatoust. වතිකානුවේ දේශීය ක්රිස්තියානි සොහොන් කැණීම තුළ ද IV වන සියවසේ යටතේ කිහිපයක් encolpion සොයා ගෙන තිබේ.

පසුව ඔවුන් එහි කාර්යය පවත්වා ගෙන යන අතර, හිස් මුහුම් දී හිස් හතරැස් කොටු බවට පරිවර්තනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වඩාත් ගැඹුරු කලා සැකසුම් ලක් කරන ලදී. ඔවුන් ඒ වන විට එපිස්කෝපල් ගරුත්වය සහ බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයන්ගේ ගුණාංග ලෙස පිළිගන්නා ලදී. එවැනිම ක්රියාවක් පසුකාලීනව රුසියානු රජවරුන් රෝම අධිරාජ්යය දිවි ගලවා ගත් අතර රදගුරුවරුන්. අධිරාජයා සඳහා පරිදි, පසුව එය පමණක් අධිරාජයා Petr Veliky සම්ප්රදායට අවලංගු කරන ලදි. සිරි කුරුස encolpion සභාව සමහර භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර, සමහරවිට, පවා ගිහි විය. බොහෝ විට මෙම විෂය වන්දනා කරුවන්ගෙන් විශ්ලේෂණයක් බවට පත් වෙයි.

මුහුම් බෙදාහැරීම

පාහේ සෑම තැනකම XVII වන සියවසේ encolpion භාවිතා පිටතට පහත වැටී ඇත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් තුල විවරයන් තොරව ලෝහ මුහුම් භාවිතා කිරීමට ආරම්භ විය. මේ අවස්ථාවේ දී, ප්රථම වරට ළය හරස් ඇඳීමට ඇති අයිතිය දේවගැති ලබා දෙන ලදී. එම සියවසේ ප්රථම වර්ෂවලදී සිට Archimandrite නිලයට සමග පූජකයන් වෙත පවරා ඇති රුසියානු භික්ෂූන් මෙම අයිතිය ආරම්භ වන අතර, නමුත් ඔවුන් ශුද්ධ Synod සාමාජිකයන් නම් පමණි.

නමුත් වසරකට පසුව, එනම් 1742-මීටර් දී, ළය හරස් ඇඳීමට අවස්ථාව සියලු archimandrites සාමාන්ය වේ. මෙය ප්රායෝගිකව පවා විධිමත් සම්මත පෙර ස්වයංසිද්ධව ව්යාප්ත වී තිබේ කොහෙද Kyiv කීර්තිමත්ම නගරය ආදර්ශය පහත ඇති විය.

සුදු මුහුම් පූජකයන් හැඳ ස්ථාපිත නීති

සුදු, එනම් විවාහක පූජ්ය පක්ෂය අයිතිය ලැබී XVII වන සියවසේ අවසානයේ ළය හරස් ඇඳීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එකවර සියලු කිරීමට අවසර නැහැ. පළමු අධිරාජයා පෝල් පූජකයන් සඳහා දේවස්ථාන සම්මාන එකක් ලෙස මෙම උපලක්ෂණ හඳුන්වා දෙන ලදී. එය ඕනෑම කුසලතා ලබා ගත හැක. උදාහරණයක් ලෙස, කුරුසියේ යම් උදාහරණයක් පූජකයන් 1814 දී මේ ජයග්රහණයේ ගෞරවය වසර දෙකකට පෙර ප්රංශ හමුදාවේ දෙන ලදී. 1820 න් පසුව පළමු කුරුස ද විදේශගතව සේවාව හෝ අධිරාජ්ය අධිකරණයට පූජකයන් වෙත ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම විෂය ඇඳීමට හා පූජකවරයා ඔබේ වෙබ් අඩවිය අවම වශයෙන් වසර හතක් මත සේවය කර ඇති නම්, අහිමි විය හැකි අයිතිය. වෙනත් අවස්ථාවලදී, ළය හරස් සදහට ම පූජකයෙක් වී තිබෙනවා.

රුසියානු පූජ්ය පක්ෂය, ඉගෙනුම් සුවිශේෂ ලක්ෂණයක් ලෙස මුහුම්

මෙම XIX දී - මුල් XX සියවස්, එහි පූජකයන්ට දෙන්න සිත්ගන්නා අත්දැකීම් අනුව හරහා විය උසස් උපාධි, ඔවුන් සිදු විය. ආචාර්ය උපාධිය විශ්වාසය තබා ඇති අතර ළය හරහා. හා අපේක්ෂකයන් හා මෙම වස්තූන් සමග අන්තර්ගතයට ස්වාමිවරුන්, ඔහුගේ lapel කරපටි සිවුරු වෙත අනුයුක්ත කිරීම.

ටිකෙන් ටික ඇති ළය හරස් පැළඳ රුසියානු සභාවේ සිටි සියලුම පූජකයන් සඳහා සාමාන්ය දෙයක් වී තිබෙනවා. එම ක්රියාවලිය යටතේ පසුගිය මාර්ගය ස්ථාපිත කීරීම රිදී අට උල් හරස් ඇඳීමට ඇති අයිතිය සියලු පූජකයන් ප්රදානය කිරීමට ඔහුගේ රාජ්ය ප්රාප්තිය ගෞරවය විශේෂ ආඥාවක් අණ කරන අධිරාජයා නිකලස් II, වියදම් කළා. එතැන් සිට එය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අවියෝජනීය සම්ප්රදාය බවට පත් වී තිබේ.

මුහුම් වර්ග

දැනටමත් ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, එකිනෙකට වෙනස් හරහා. ඉහත විස්තර කර රිදී නිකලස් කුරුස - පූජකයා පූජකයෙක් ලෙස තම වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළ සමඟ ලක්ෂණයක්. සභාව හෝ සේවා සඳහා ජ්යෙෂ්ඨත්වය එය රන් සිව් උල් හරස් ඇඳීමට ඇති අයිතිය පිරිනැමීමට හැක. ඔහු සමඟ එහි archpriest නිලයට උසස් කෙරේ තාක් කල් පූජකයෙක් වේ. විසිතුරු භාණ්ඩ සමග ළය හරස් - මෙම සිදු වන විට, එය ඉදිරි ත්යාගයක් ලබා ගැනීම සඳහා හැකි ය.

මෙම විශේෂය සාමාන්යයෙන් පොහොසත්, වටිනා ගල් inlaid, සහ, ප්රතිපත්තිමය රදගුරුවරුන් විසින් පළඳින බැනර් කිසිදු වෙනස්. සාමාන්යයෙන් pectorals අවසන් සම්මාන මේ. සමහර විට, කෙසේ වෙතත්, ඇතැම් පූජකයන් දෙකක් මුහුම් ඇඳීමට අයිතිය ලබා දී ඇත. තවත් ඉතා දුර්ලභ ත්යාගයක් - කුලදෙටු ක රන් කුරුසය. නමුත් මේ ගෞරවය එක් කිරීමට සිදුවිය. 2011 වසරේ සිට, ඒ වෙනුවට ඇති විය, හෝ ළය හරස් සුව විය, වෛද්යවරයාගේ හමුවිය. ඔහුගේ අත, පිළිවෙලින්, දේවධර්මය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ඇති පූජකයන්.

ළය හරස්

සඳහා ලෙස හරස්, ද පපුව මත පැළඳ කරන, එය අලුතින් බව්තීස්ම එක් එක් ක්රිස්තියානි ලබා දී ඇත. එය සැරසිලි නොවන බැවින් එය සාමාන්යයෙන්,, යට ඇඳුම් පැළඳ, නමුත් ආගමික අනන්යතාව සංකේතයක් ලෙස ඇත. සහ ඔහුගේ ක්රිස්තියානි රාජකාරි එහි හිමිකරු මතක් ප්රථම ස්ථානය ලෙස.