සුජාත භාවය

විදේශයන්හිදී නෛතිකභාවය හෝ සමාජය තුල බලය නීත්යානුකූල අනුමත ක්රියාවලියකි. මෙම සංසිද්ධිය සාරය ඔවුන්ගේ දේශපාලන ශක්යතාවය ඔප්පු කිරීමට ඇතැම් බලතල තිබෙන පුද්ගලයින් පවතින කැපවීම මෙයින් පෙන්නුම් කරනවා. මේ අනුව, රජයේ නීත්යානුකූල - එහි තීරණ කීකරු ජනතාවගේ ස්වේච්ඡා කැමැත්ත මත පදනම් වූ, හමුදා ජනතාවගේ නීත්යානුකූල භාවය පිළිබඳ මහජන පිළිගැනීම.

එහි ස්ථාපිත ක්රම හා සදාචාරාත්මක හා නීතිමය සම්මතයන්, අනුකූලව සිය මෙහෙයුම් ආරම්භ කිරීමේ ප්රතිඵල නම්, ඔබ, බලය නීත්යානුකූල භාවය පිලිබඳව කතා කරන්න පුළුවන් දේශපාලන විඥානය, අදහස්, මූලධර්ම හා පුරවැසියන් බහුතරය ලක්ෂණයක් විශ්වාස.

දේශපාලන විද්යාව පුළුල් ලෙස බලය රජයේම නීත්යානුකූලභාවය හා සුජාතභාවය පිළිබඳ වෙබර් ගේ වර්ගීකරණය භාවිත කළා. නීත්යානුකූල භාවය පිළිබඳ වෙබර් ගේ සංකල්පයකට අනුව රාජ්ය බලය ඇති, සාම්ප්රදායික නීතිමය හා ප්රතාපවත් වේ.

සුජාත භාවය සහ යෝග්යතාව පිළිබඳ සාම්ප්රදායික වර්ගය යම් සමාජයේ ඓතිහාසික වර්ධන ක්රියාවලිය තුල වර්ධනය වී තිබෙන සම්ප්රදායන් හා සම්මතයන් කල්පැවැත්ම ගැන මහජන විශ්වාසය මත පදනම් වේ. මෙම පදනම්, බලය සබඳතා නියාමනය සමහර බල ගැන්වීම සහ කීකරු අය බල. සමාජයේ සියලූ සාමාජිකයින් නීති රීති වලට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට බැඳී සිටිති. විට අකීකරු සමාජයේ අනුමත ඇතැම් සම්බාධක අදාළ වේ. සාම්ප්රදායික වර්ගයේ සාමාන්ය නීත්යානුකූල monarchic ආකාරයකින් පිළිබිඹු කර ඇත. එක් පුද්ගලයකු තවෙකෙකු අතර අධිකාරිය සංක්රමණය සම්ප්රදාය අනුව සිදු කෙරේ.

අධිෂ්ඨානය, ධෛර්යය, ධෛර්යය සහ එසේ මත - බලය ප්රතාපවත් සුජාත භාවය විශේෂ පෞද්ගලික ගුණාංග, පෞරුෂයෙන් මත පදනම් වේ. මේ අනුව, දේශපාලන බලය පිළිගත් හා නීත්යානුකූල බවට පත් වෙයි. පෞරුෂයෙන් ගොඩනැගීමට දායක විය හැකි පෞරුෂත්වය ලබ්ධියක ක නායක, ඔහුගේ පරමාදර්ශ අනුසාරයෙන් සහ දේවත්වයෙන්. මෙම වර්ගයේ සුජාතභාවය විවිධ විද්යමාන කළ හැකි දේශපාලන පද්ධති. මා ඕ සේතුං යටතේ ස්ටැලින් හා චීනය යටතේ බලය නීත්යානුකූල සහ නීතියේ පාලනය ප්රතාපවත් වර්ගය නැපෝලියන් පාලන සමයේ සිට මේ දක්වා Yulii Tsezare, ප්රංශය යටතේ රෝම අධිරාජ්යය ලක්ෂණය විය, සෝවියට් සංගමය.

නිශ්චිත ඓතිහාසික තත්වයන් අනුව සමාජයක් ස්ථාපනය සහ භාවිතා කරන නීති පද්ධතිය මත පදනම් වූ නෛතික සුජාත භාවය. දේශපාලන බලවේගය චෝදනා ඇති අය, පවතින නීතිමය ක්රියා පටිපාටි අනුව පත් කරන (හෝ තේරී පත්). මේ අවස්ථාවේ දී, දේශපාලන නායකයන් නීති පැහැදිලිව නීතිමය ක්රියා ප්රකාශ කළේය.

සුජාතභාවය රාජ්ය බලය අත්යවශ්ය අංගයක් වේ. මෙම පදය ප්රංශයේ 19 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ ආරම්භ වී නීත්යානුකූල ප්රතිචාරයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එය නැපෝලියන් බලය අත්තනෝමතික ලෙස උදුරාගෙන-සහ, ඒ නිසා, අනවසර හා නීති විරෝධී (අවජාතක) ලෙස සලකන ලදී අතර බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඉන් අනතුරුව, සංකල්පය අන්තර්ගත ප්රමාණය බොහෝ වැඩි වී ඇත. මේ අනුව, නීත්යානුකූල රජය නීත්යානුකූල භාවය හා නීත්යානුකූල දැක්වීමට, පමණක් නොව, ස්ථාපිත දේශපාලන බලය එක් හෝ රට තුළ හැසිරීම අනෙක් වර්ගය ඔවුන් ආරෝපණය කිරීමේ අයිතිය ඇති බව පුරවැසියන් (එකඟ හෝ විශ්වාස) භාර කරන සමාජය රාජ්ය පිළිබිඹු පමණක් නොව බවට පත් වී තිබේ.

වෙබර් න්යාය අනුව, බලය නීත්යානුකූල භාවය හා නීත්යානුකූල මෙසේ ලක්ෂණ දෙකක් මගින් ගුනාංගීකරනය. පළමු අදාළ රජයේ ආයතන විසින් ක්රියාත්මක කරනු ලබන, බලය පිළිගැනීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. දෙවන ලක්ෂණය - එය රජය කීකරු පුරවැසියන් වගකීමයි.

එය බව සඳහන් කළ යුතු ය දේශපාලන තන්ත්රය පුරවැසියන් සමහර පද්ධතිය කළමනාකරුවන් හෝ විශේෂිත ආයතන අවිශ්වාසය පළ කරන විට සුදුසුකම් හා නීත්යානුකූල රැඳී සිටීමට හැකි වේ.

නීත්යානුකූල භාවය පිළිබඳ අදහස් දක්වමින්, එය එහි මට්ටම (උපාධි) සඳහන් කරනු වටී. දක්ෂතාව හා සුජාතභාවය උපාධි පහළ, තව තවත් ප්රචන්ඩ දේශපාලන බලය අල්ලාගෙන කිරීමට භාවිතා කරයි.