විද්යාත්මක දෘෂ්ටිය

මතවාදය වෙනස් ආකාර වේ. ඉපැරණි ආගම සහ බොරු සලකා බලන ලදී. ලෝකය පිලිබඳ සංකල්පයන් මේ ආකාරයේ පැරණි ජනතාවගේ සිත් සතන් තුළ පිහිටුවන ලද යථාර්ථය පිලිබඳ අතිශය අසාමාන්ය පිළිබිඹු වේ.

කෙසේ වෙතත්, ලෝකයේ, සමාජය, ස්වභාවය සහ ජනතාව වටා සහ අගතීන් සහ මිථ්යා පිළිගන්නේ නැහැ සිටින එක් එක් පුද්ගලයාට ඇතුළත වෙන්නේ සෑම දෙයක්ම දැක්ම නැත. විද්යාත්මක දෘෂ්ටිය සම්පූර්ණයෙන්ම නවීන විෂය ජයග්රහණ මත පදනම් විසින් ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ කරයි විද්යාත්මක පර්යේෂණ හා දැනුම. ඔවුන් වැරදි, බොරු හා ප්රබන්ධ තොරව, යථාර්ථය තුල පවත්නා ලෙස එය විශ්වයේ හා මිනිසාගේ ස්ථානය මෙම දැක්ම සංසිද්ධි හා වස්තූන් පිළිබිඹු කරයි. විද්යාත්මක දෘෂ්ටිය සියලු විද්යාවන් දැනුම ලබා මට්ටමේ මත පදනම් වේ.

අනෙක් අදහස් දේවල් දෙස පවසයි වෙනස හඳුනා චරිත ලක්ෂණ කිහිපයක් තිබේ.

ප්රධාන වශයෙන් විද්යාත්මක ලෝක දැක්මට කරුණු පැහැදිලි කිරීම, සංකල්ප අදාළ විද්යාත්මක විනය සමස්ත ව්යුහය ඔවුන්ගේ අවබෝධය වේ. එය ක්රමානුකූලභාවය වස්තූන් සහ සහ සංසිද්ධි පොදු සම්බන්ධතා හෙළි කරයි. අනතුර විද්යාත්මක දෘෂ්ටිය අවශ්යතාව දකින, නමුත් තනි සඳහා - පොදු. මීට අමතරව, එය සිදුවීම් අපේක්ෂාවෙන්, දැනුම ලබා දීම, සහ සාරාංශයක් ඉදිරියේදී එන සිද්ධීන් හා ක්රියාවලීන් දෙන ලදී.

විද්යාත්මක ලෝක සංකල්පය ඉතා වැදගත් අංගයක් වන්නේ, ස්ථාවර ලෙස සැලකේ. මෙම අර්ථ දැක්වීම අනුව, ඇතැම් න්යායික මූලධර්ම අනුව සකස් අදහස් මාලාවක් සඳහන් කරයි.

ස්වභාවය සංසිද්ධි ගැන මානව දැනුම පොදු පද්ධතිය, මහජන ජීවිතය දෙසට ආකල්පය ස්වභාවික විද්යාව හා විශ්වයේ දැක්ම ස්වභාවික අංශයක්ම මෙම පදනම මත යි. බොහෝ කාරනා ස්වභාවය මතවාදී වේ. උදාහරණයක් ලෙස: "මොන ව්යුහය හා වන ගාමක බලවේගය කාරණයේ සංවර්ධන?", "කොහොමද ස්වභාවය - රවුමක් හෝ ප්රගතිය මාර්ගය මත?".

සෑම ලෝක අඩංගු සියලු පළමු, සමහර දැනුම, ස්වභාවය පිළිබඳ තොරතුරු, දැනීම්, සමාජ ජීවිතය. සිතීම, මානව පෞරුෂය පදනම හා ආත්මික මධ්යස්ථානය වීම මඟ පෙන්වීම හා මාර්ගය විශ්වයේ දැක්ම පිළිබිඹු කරයි.

විද්යාත්මක ලෝක දැක්මට (සහ අනෙකුත්) සමාජය තුළ පුද්ගලයාගේ පැවැත්ම පිළිබඳ මාදිලිය පිළිබිඹු කරයි. මෙම ක්රමය තුළ, වැදගත් තනතුරු, සිතුම් පැතුම්, විශ්වාස, ක්රියාමාර්ග මූලධර්ම හා දැනීම් අඩංගු වේ. ඉදිරි දැක්මක් සහිතව අවශ්ය අංගයකි මානව විඥානය. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය බොහෝ අංග එක් පමණක් ම නො වේ. විමසුම - දැනුම, විශ්වාසයන්, පැතුම්, අදහස් සහ එසේ මත අතර අන්තර් වන සංකීර්ණ පද්ධතියක්. මේ අනුව, තමන් සහ අවට ලෝකයේ ජනතාවගේ අවබෝධය (එක් හෝ තවත් දී) සාකල්ය.

විද්යාත්මක ඇතුළු ඉදිරි දැක්මක් සහිතව, අනුකලනය නිර්මානය කිරීම යි. එහි සංරචක සංයෝජන මගින් ඉටු මූලිකව වැදගත් කොටසකි. විවිධ ප්රමාණවලින් මිශ්ර ලෝහ විවිධ අංග වෙනස් ප්රතිඵල දෙන්න. යම් දුරකට කිරීම සඳහා, එය සුවිශේෂ හා දෘෂ්ටිය වේ. එය රචනා හා සාමාන්යකරනය, වෘත්තීය වැදගත් හා ප්රායෝගික වැදගත් කාර්යයන්, එදිනෙදා දැනුම කටයුතු සඳහා වේ. එය අනිවාර්යය අංගයක් සහ ය විද්යාත්මක දැනුම.

එය කරන්නේ ධර්මාවබෝධයෙන් තොර සහ බොළඳ විඥානය, මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ අදහස් ක ස්ථාවර, පැහැදිලි හා තාර්කික යුක්ති සහගත සහ පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා ප්රමාණවත් හැකියාවක් තිබුණේ නැත අම්බානට මිථ්යා ප්රබන්ධ සඳහන් බව සඳහන් කළ යුතු ය.

ජවිපෙත් මානව අත්දැකීම් විවිධ අංශ බැම්මකින් බැඳෙන්නාක් විඥානය සංකීර්ණ ආකෘති පත්රය, සැලකේ. එය මිනිස් ජීවිතයේ අර්ථ විචාර පදනම් තේරුම් අත්දැකීම් සමුච්චය සිදු කරන ලදී. එම අවස්ථාවේ දී නව පරම්පරාව, පියවරුන්ගේ ආත්මික උරුමය පිළිබඳ හැඳින්වීමක්, සමකාලීනයන්, යමක් ආරක්ෂා වන අතර, යම් දෙයක් සිට අධිෂ්ඨාන සහගතව ප්රතික්ෂේප කරති.