විට එපිෆනි මත ශුද්ධ ජලය?

ක්රිස්තියානි සංස්කෘතිය තුළ ඉතා වැදගත් ශුද්ධ බව්තීස්ම ජලය ඇත. ඇය විවිධ ගුණ ආරෝපනය. එපිෆනි මත ජල ආශීර්වාද දිග පූජනීය අර්ථය අත්පත් කර ඇත. බොහෝ එය ජලය ඉතා වෙනස් ගතිගුණ දෙන්න හැකි ආකාරය කල්පනා, නමුත් පාහේ කිසිවෙකු එය ඉතා වෙනස් වන බව සිතන, (ධන හා සෘණ යන දෙකම) පිටත සිට ඕනෑම දෙදරීම උරාගන්නවා.

විට එපිෆනි, ජලය ව්යුහය තුල වෙනස්කම් නඩුව ශුද්ධ වතුර. එය ආත්මික මෙන්ම භෞතික අඩුපාඩු සුව කළ හැකි බව, මෙන්ම වෙනත් දුෂ්කර තත්වයන් උදව් කාරනය සෙතක් වැඩි කම්පන, බවට පත් වෙයි.

මෙම ක්රියාව මූලාරම්භය සැලැස්ම සහ නිවාඩු

බව්තීස්ම වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කාලයේ සිට අප වෙත එන. මෙම අවස්ථාවට ශුභාරංචි පොත් හතර තුළ, ශුද්ධ ලියවිලි ග්රන්ථ වල විස්තර කර ඇත. මේ අනුව, අප එහි විය එහිදී එය සිදු වූ ආකාරය වැඩි විස්තර සලකා , සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම මෙම චාරිත්රය තුළ ගැලවුම්කරුවා ශරීරය සෝදා වන ගඟේ වතුර.

දී Vodokreschenie පළමු සිදුව යොර්දාන් ගඟ, මෙම ක්රියාව සිදු කිරීමට Iisus Hristos දිවැසිවරයා ජෝන් ඉල්ලා සිටින. එය පාප, අවංක පසුතැවිල්ල හා ගැලවීම කෙරෙහි විශ්වාසය සිට පවිත්ර සංකේතයක් විය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්ය වර්ගයාට වෙනුවෙන් සහ ඔහුගේ ගැලවීම අනාගතය උදෙසා බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරන ලදී. ඔහු ජනතාව වෙනුවෙන් මෙම අවස්ථාවට වැදගත්කම අවබෝධ, හා ගැන කතා කරමින් මෙසේ කී ස්නාවක ජොහන්.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ ජල පිටතට පැමිණ, යාච්ඤා කළාට පස්සේ ඔහු තම ආදරණීය පුත් බවයි කරන සමිඳාණන් වහන්සේ, හඬක් නැති විය. එය පරෙවියෙකු මෙන් ද ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේගේ සම්භවයක් විය. ඔහුගේ බව්තීස්මයෙන් පසුව, යේසුස් ප්රසිද්ධ දේශනා කළා.

එපිෆනි වීම

එය හරියටම දන්නා නොවන එපිෆනි මත ජලය ආශීර්වාද සාම්ප්රදායික චාරිත්රය බවට පත් වී තිබේ විට, සහ මේ නිවාඩු ප්රකාශයක් විය විට. කෙසේ වෙතත්, තුන්වන සියවසේ 'Stromateis "ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ක්ලෙමන්ට් එය පිළිබඳ පළමු සඳහන හමු වී ඇත. සිව්වන සියවස දක්වා දින සැමරීම ජනවාරි හයවෙනි (ජූලියන් දින දර්ශනය). එය උප්පත්ති හා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම ලෙස මතකයේ ඉදි කරන ලදී.

සිව්වන සියවසේ පසුව, මෙම නිවාඩු දින දෙකක් වෙනස් දින දෙකකට බෙදී සිටියා - බව්තීස්ම ජනවාරි හයවන පැවතුණු අතර දෙසැම්බර් විසි පස්වන දින නත්තල් උත්සවය ආරම්භ විය.

මුලින් බව්තීස්ම වූ ක්රිස්තියානීන් පමණක් නිවාඩු දිනයක්, වසරකට වරක් සිදු විය. එහෙත් RUS ක්රිස්තියානි සම්මත කාලය වන විට, මෙම චාරිත්රය නොපවතින තරම් ය.

ඒ නිසා, අද වන විට එපිෆනි මත ශුද්ධ ජලය වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කාලය තුළ සිදු වූ පැරණි සිද්ධීන් උපහාරයක් වේ. ඒ කාලය, ඔහු තම මැදිහත් හා පරිත්යාග මානව වර්ගයාගේ පව් ඉවතට ගෙන, සියලු ගැලවීම පෙන්නුම් කල විට දී.

මෙම කාර්යාලය බවට පත් කර ගන්නේ කෙසේද

එහි අවසන් ස්වරූපයෙන් බව්තීස්ම වීම සඳහා ජලය කැප 1681 දී රුසියාව දී පිහිටුවන ලදී. ජනතාව සඳහා ඒ සියල්ල කුහරය තුළ මහත් කලකෝලහල වැඳුම් නාන සමග සැමරූ මහා නිවාඩු දිනයක් විය.

මේ දක්වා, එය අඩු භාරදූර නිවාඩු ද මහා vodoosvyascheniya යන නමින් නම් කර තිබූ වේ. දැන් මෙම නිලය කරන්නේ කෙසේද, අපි විස්තරාත්මකව වැඩි දෙස බලමු, සහ ජලය පවිත්ර කරන විට. මෙම එපිෆනි ඒව, එම එපිෆනි සැබෑ පෙර දින, ආශීර්වාද ලත් තරල පළමු කැප සිදු වේ. මෙම ක්රියාව දෙවියන් වහන්සේ තමන් ජොර්දාන් ගඟෙන් බව්තීස්ම කෙසේද catechumens බව්තීස්ම සිදුවූ ආකාරය සිහි කිරීමට කැප වී සිටී.

මෙම එපිෆනි වූ දින එම සිද්ධියේ ඇති කිසි දිනෙක එන. එහෙත් ලෙස ජේසුස් වහන්සේ දේව මාලිගාවේ පිටත ඔහු බව්තීස්ම ලැබී, පසුව ගංගා හා වැව් වෙත ගොස් vodoosvyascheniya කිරීමට දවසේ අභිරුචි ඇති විය. මෙම අවස්ථාවට "ජොර්දාන් යනවා." ලෙස හැඳින්වේ

එපිෆනි මත ජලය කැප ම යන පතා ඒ සඳහා පහත දැක්වෙන පියවර අනුගමනය ඇත. මෙම ලැන්සියානෝ opisthambonos හෝ කන්නලව් නොතකා හරින අවසානයේ. එවිට සම්පූර්ණ වස්ත්ර දී ආශ්රමාධිපති හරහා යා යුතු රාජකීය දොරටු අකුරු හෝ මුලාශ්රය. ඉදිරි ගමන svyaschenostsy හා ඉටිපන්දම් රැගෙන, සහ ඔවුන් පිටුපස troparion ගායනා කරන මිනිස්සු, "දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ." උපස්ථායකයින් අනුගමනය පූජකවරුන් සහ ඉදිරිපස හරස් ම සිදු කරන ලද පෙරහැර අකෘතඥයෙකු, අවසන් වේ.

එය vodoosvyascheniya ආරම්භ කිරීමට විශ්වාස කරනු ලබන එම ස්ථානයෙහි ජලය සහ ඉටිපන්දම් තුනක් භාජනයක් මේසයක් විය යුතුය. එවිට අකෘතඥයෙකු ජලය දත්තයන්, සහ මෙම චාරිත්රය පතා තුළ දේව මාලිගාවේ දී පවත්වන නම් කර තිබේ නම්, එම පූජාසනය ද ඉදිරිපත් විය.

එපිෆනි මත විට ශුද්ධ ජලය, අපෝස්තලික අනුකුලව, ශුභාරංචි පොත් සිට බොහෝ ස්ථානවල, මෙන්ම යෙසායා පොතේ උපුටා කියවන්න. බොහෝ යාච්ඤා ඔහු කරුණාව එය ආත්මික මෙන්ම භෞතික අඩුපාඩු සුව හැකි බව ප්රතිඵලය, ජල වෙත පහළ කරන ලදී ඉල්ලා ඇති දුන්නේ ය. මෙම උත්සවය අවසානයේ දී ආශ්රමාධිපති ජල ආශීර්වාද කළ යුතු, සහ ඇඟිලි තරණය, සහ තුනකට පසුව දියර දී අග කිමිදීමට. එම අවස්ථාවේ දී ඔහු කාන්තාව troparion "ඕ, සමිඳාණන් වහන්සේ ජොර්දානෙන් නුඹට පිළිතුරු දී, බව්තීස්ම-ස්නාපනය උඞඟූ." ගායනා මෙම පතා පිලිප්ස් සියලු දිශාවන්ට ඉස මෙන්ම, පද ගායනා නිගමනය කරයි.

මෙම ක්රියාව සිදුවන විට

අද කාලයේ, ඕතඩොක්ස් විශ්වාසය දිගු පරිහානිය, ජලය "ගුණාත්මක" ගැන අගතීන් ගොඩක් පසු. උදෑසන කැප කරන ලද සවස කැප කරන ලද ද්රව,, ඒ එහි ගුණ ගැන එක ම ය. ඒ නිසා, ප්රශ්නයට පිළිතුර නම්: "? ජල 18 හෝ 19 සංඛ්යා බව්තීස්ම ශුද්ධ විට", එය නිවැරදි නැති කිරීම නිසා එම නිලයට, මෙම වෙනස බව සටහන් කිරීම වනු ඇත. මෙම ද්රව මත පැවත එන සරු බලය, ඒව සහ උදෑසන ලැන්සියානෝ පසු එම.

එපිෆනි මත අයිස් කුහරය තුල පිහිනුම්

බව්තීස්ම තවත් පතා - කුහරය තුළ ගිලී. කුරුසයක හැඩය, පිහිනුම්, පෙර-සිදුරු කුහරය ඇති විය හැකි ස්ථානයක් එහි කොමිස් මුදලක් සඳහා. ජල පූජකයා ඉහත තනතුරු (යාච්ඤා) කියවන අතර, පවිත්ර ජලය පසු. සම්ප්රදායිකව රාත්රියේ දහඅට කුහරය ඉසිනු, කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය දහනව අංකය කරන්න පුළුවන්. මාර්ගය වන විට, හුදෙක් වතුර ඇති ගංගාවක් හෝ වෙනත් ශරීරය එහිදී සමීප ස්ථානයක, ජලය Nadvecherie ධාවන කැප නැත. මෙම බොහෝ විට උදෑසන දී, එපිෆනි වන දවස, ජනවන්දනාව පසුව සිදුවේ.

බව්තීස්ම දිනය ජල වුවද හා විශේෂ ගුණ ඇති, එහෙත් තවමත් නාන මෙම ජල ඔබගේ පළමු කඩා වැටීම විශේෂයෙන් නම්, ආරක්ෂණ නීති රීති වලට අනුකූල විය යුතුය. ඔබ (විශේෂයෙන් ක ගිනි අවුලුවන ස්වභාවය) නිදන්ගත හෝ උග්ර රෝගය ඇති නම්, ඔබ පීනන්න කළ යුතු නැහැ. ඔබ මෙම චාරිත්රය ළමා අනුයුක්ත කර ඇත නම්, ඔබ ඉතා හොඳින් එය කළ යුත්තේ, ඔහු කුහරය එළියට පසු, ඔහුගේ මළ සිරුර වියළි ඇඳුම් ඇඳගෙන උණුසුම් තේ පානය කිරීමට, තුවායක් හොඳ රබර් විය යුතුය.

ගිලී එපිෆනි මත අයිස් කුහරය තුළ එය බලය සුව ඇති නමුත් බව ද එය සටහන් කර ගත යුතු ය, නමුත් එය සියලු පාප ඉවත් කිරීමට ද නොහැකි වේ පමණක් බව. මේ පිළිවෙත පසුතැවිලි යාච්ඤාව, ශුද්ධ ශාන්ති හා අදෘෂ්යමාන බලවේගය වන සක්රමේන්තුව අවශ්යතාවය තුරන් නොවේ.

දේ දියර ලෙස ජලය ගැන විශේෂ වන්නේ ඇයි?

දැන් අපි නිසා සමස්ත පෘථිවි පෘෂ්ඨය බිම සියයට පාහේ අසූ මත වන මෙම තරල, විශේෂ දේ ගැන කතා කරමු. ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, ශුද්ධ බව්තීස්ම විශේෂ ගුණ ඇත. ඇය ඈත අතීතයේ සිට විශේෂ භූමිකාවක් ඇත ඒ නිසාය. සිනමාවේ, මෙම මාතෘකාව හොඳින් චිත්රපටයේ "ජල මහා රහස" ආවරණය කර ඇත. එය වචන, සංගීතය හා ජනතාවගේ පවා සිතුවිලි විවිධ බලපෑම යටතේ එහි ව්යුහය වෙනස් කළ හැකි ආකාරය, ජීවනය ලබා දෙන මෙම ද්රව ගුණ ගැන විවිධ විද්වතුන්, මහාචාර්යවරුන්ගෙන් ප්රකාශ රැගෙන ගොස් ඇත.

එය බව්තීස්ම ශුද්ධ ජලය පරිවර්තනය කරන ආකාරය ගැන සඳහන් වෙනවා. දැනුම පසුබිම එරෙහිව එය බොහෝ පර්යේෂණ ගෙදර නැවත නැවතත් භාවිතා කළ හැක හැර, එසේ බැරි දෙයක් නැත ගත්තේය.

කුමක්ද ජල එපිෆනි සවස සිදු

ඒ නිසා, බව්තීස්ම පසු ජලය වෙනස් වන ආකාරය සලකා බලමු. සමහර විද්වතුන් මෙම විශ්ලේෂණය ඇති බව සහ ඇතැම් ජල ප්රතිදානය යන පතා නිර්මල ජල රිදී සිට නම් පසු පැහැදිලි විය. එවැනි පමණක් නොව දේව මාලිගාවේ දී පවත්වන චාරිත්රයක් කරන දියර, (බලන්න, තවමත් එය කුරුසියෙන් වඩා රිදී ලැබෙන) බවට පත් වෙයි, පමණක් නොව, ඔවුන් පතා ගත කළ, ජලය විශාල ආයතනවල බව සොයාගනු එසේ. පූජ්ය පක්ෂය යාච්ඤා බලපෑම මෙන්ම, සමිඳාණන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සම්භවයක් බව අප විශ්වාස කරනවා.

බව්තීස්ම විශේෂ ගුණ මත ය. උදාහරණයක් ලෙස, හුදෙක් භෞතික සිට - එය වසර තුළ නිරපේක්ෂ ආරක්ෂාව (වර්ණය හා සුවඳ වෙනස් නොවේ) වේ. ජල වත්මන් රාජ්ය තුල, එකඟ - එය පිළිබිඹුවකි. මීට අමතරව, ජලය lapped සහ සම්මත නොවන තත්ත්වයන් තුළ එහි භාවිතය අවකාශ ගුණ, සුව කර තිබේ.

භාවිතා svyachenuyu ජලය. එහි ගුණ

ඔබ පල්ලියට ගොස් ගෙදර ශුද්ධ vodichku කළ පසු, එය පරිශුද්ධ දෙයක් ලෙස, අයිකන අසල තබා ගැනීමට ප්රිය උපදවන දෙයකි. ඒ සෑම ක්රිස්තියානි නිවසේ විය යුතු බව විශ්වාස කෙරේ. බව්තීස්ම ගුණ විශේෂ වන බැවින්, එය සාමාන්ය කටයුතු උදව් නැහැ අවස්ථා භාවිතා වේ.

මාර්ගය වන විට, පවා ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ගැන කතා කැප දී යාච්ඤා. රෝග පාපය හා සුව, සහ විවිධ භූතයන්ගේ පිරිසිදු සිට එම මිදීම. බොහෝ නාකි මිනිසුන් හා ශුද්ධවන්තයන් ඒ ගැන කතා කළා, එය පානීය ශුද්ධ ජලයට වඩා වැඩි සුව බලය ඔවුන්ට නැත.

එය හිස් බඩ, කුඩා කොටස් මත නිතිපතා ගත හැක. ඊට පෙර, යාච්ඤා කළ යුතුය. යම් අවශ්යතාවයක් නොමැති නම්, vodichku වෙනත් වතාවක් (ද යාච්ඤා අමතක නොවේ) වතුර බොන්න බැහැ. පුද්ගලයෙකු උගුරේ ලප ශරීරය මත ඇති නම්, එය ඔවුන් අභිෂේක කිරීමට හැකි ය. අවශ්ය නම්, හා නිවසේ ඉසිය යුතු ය අවසර. ඔබ විශේෂ යාච්ඤාව කියවීම සඳහා අවශ්ය සියලුම කටයුතු සමඟ.

නිසා ගෞරවය හා යාච්ඤාව සමග, ආත්මය ද ශරීරය ද කැප කිරීමට හැකි එය නිත්ය පරිභෝජනය, බව්තීස්ම ශුද්ධ ජලය,. මෙම නඩුවේ මිනිසා, එය සෑම පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්, උපවාසයේ යෙදී යාච්ඤා වැඩිපුර ගොදුරු බවට පත් වෙයි. එය අශුද්ධාත්මයට ළඟා සඳහා ගත නොහැකි බවත් එමෙන්ම එය බලපෑම් කිරීමට. එහි නිරන්තරයෙන් දැවෙන ලාලසාවන් අඩුවන භාවිතා කරමින්, එම පුද්ගලයා සන්සුන් සහ සමබර බවට පත් වෙයි. නපුර සහ පිළිකුල් සිට පවිත්ර කර ඇත.

ශුද්ධ ජලය සමග සෘජුව නිවාස ම පොදු භාවිතය ඕනෑම දෙයක් ආශීර්වාද හා හැක. සමහර ප්රජා මූලිකයන් ආහාර බව්තීස්ම ජලය රස ඉසිය යුතු ය කිරීමට උපදෙස් දුන්නේ ය.

අපේ මුතුන් මිත්තන් සිට එය කිරීමට විශේෂ සම්බන්ධතාවක් විය. ආච්චි හැම විටම නරක හෝ ආගන්තුකයන් යාමෙන් පසු, කුඩා දරුවන් වතුර සෝදා ලෙස උපදෙස් දුන්නේ ය. එය ද ඇස්වහ සමග උපකාරී වේ, හෝ grudnichok බොහෝ විට (ජලය සමග සෝදා ගත යුතුය කිසිම හේතුවක් නිසා නොහඬන්න එන නම්, මාතෘ යාච්ඤා). සියලු කටයුතු සඳහා ඇය ප්රයෝජනවත් වී ඇත.

මාර්ගය වන විට, ශුද්ධ ජලය (සමහර විට එය සිදු විය) විනාශ වෙමින් එන්න පුළුවන්. එය නිවසේ හෝ වෙනත් ඕනෑම දුක් ජීවත් මෙම සංඛ්යා තර්ජනවලට බිය නොවී ජීවිතය බව සඳහන් කළ යුතු ය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු වුණි නම්, එසේ නම් කිසිම කෙනෙක් (- එම නල ජලය, ගංගා, උදාහරණයක් ලෙස, ඊටත් වඩා ගස්, හෝ යටතේ) යන තැනක් බවට වතුර වත්. එය තුළ ඇති හැකියාව, තවදුරටත් භාවිතා කළ නොහැකි වනු ඇත.

නීති ජලය කැප තුළ නිරීක්ෂණය, මීසම්වැසියන් පිහිනා කිරීමට

මෙම දිනයේ, මීසම්වැසියන් සඳහා ද නීති ඇත. මේ මොහොතේ තවමත් ජනවන්දනාව පසු ඉටිපන්දම් ලන තෙක් ඇති නොවනු ඇත, එය ශුද්ධ ජලය කෑම කන තුරු එපිෆනි ඒව ආහාර කිරීමෙන් වැලකිය යුතු. බව්තීස්ම (ඊට සමාන, නිවාඩු දී මෙන් ඔව් එම) මිනිසුන් ගොඩක් පන්සල වෙත පැමිණ නිසා, කුඩු පට්ටම් නිර්මාණය කිරීමට ජනතාව හා නො කිරීමට, වෙනත්, මීසම්වැසියන් හිතවාදී විය යුතුය.

සමහර විට එය යම්, මීසම්වැසියන් එම අවස්ථාවේ දී එහි මාර්ගය, හා බනිමින් සියලු තල්ලු, ශුද්ධ ජලය ඉස විසින් පළමු එහි යන්න කලබල ආකාරය දුක් වේ. එකිනෙකා කෙරෙහි සාවධාන වන්න.

පූජකයා ජලය කැප කිරීමට පැමිණෙනු ඇත පෙර, ඔබ (ඔවුන් පුළුල් සිනහා විය යුතුය) ගෙන ඇති සියලු කන්ටේනර් විවෘත කිරීමට ඇති.

කුහරය තුළ දිය නෑමට ගිය, එය ජනතාව විශාල පිරිසක් සමග ස්ථානයකි විශේෂයෙන්ම නම්, ද ආචාරශීලී සහ උපකාරී විය යුතුය. එය දරුණු ලෙස අවසන් කළ හැකි ලෙස එය අවශ්ය නොවේ,, මත්පැන් ගෙන පානය කිරීමයි. ප්රවේශම් ලන විට, අනෙක් අය තල්ලු නැහැ වන්න, කලබල වෙන්න එපා. ඔබ ජලය යන්න පෙර, යාච්ඤා කළාට ගැන අමතක කරන්න එපා.

නිගමනය

මේ අනුව, අප එපිෆනි මත විශුද්ධ කළ ජලය බලන්න, මහා බලපෑමක් නැත. අපි වෙනස් තත්වයන් තුළ භාවිතා කළ හැකි බව විශේෂ ගුණ ඇති අපූරු දියර ලබා ගන්න. මාර්ගය වන විට, මෙම vodichku තවමත්, "agiasma" ලෙස හැඳින්වේ, ඉන් අදහස් වන්නේ "ශුද්ධ." සමහර මේ ප්රාතිහාර්යය සංසන්දනය ඔහු වතුර වයින් බවට පත් වූ විට කානා දී, සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මත සිදු වූ නිසා.

එය එම ගුණ ඇති ජල එපිෆනි ඒව කැප කරන විට මතක තබා ගන්න, මෙන්ම, එපිෆනි ඊළඟ දවසේ. එය මත මෙම දින දෙක තුළ එම නිලය සිදුවීමට නියමිත අතර එම සහන පැවත එන. මෙම vodichku යාච්ඤා භාවිතා ශුද්ධ දෙයක් ලෙස, ගෞරවයෙන් ඇය තබා, පසුව ඔබ ඇයට උදව් සියලු වනු ඇත. එපිෆනි කරන අවස්ථාවේ දී විහාරස්ථානය වෙත අනිවාර්ය සංචාරය, මෙන්ම සේවා නැවතීමට අමතක කරන්න එපා.