පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන: ඡායාරූප

අපේ ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් තුළ දුටු පුරුදු ඇති අයට සිට පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන අතර වෙනස්කම් ගැන සංවාදයක් ආරම්භ වන අතර, අප, ශතවර්ෂ තුනහමාරකට පෙර ඓතිහාසික සිදුවීම් යෝදාගනිමින්ය මෙම ඉතා දුර්ලභ මේ දින ආකාරයේ පිහිටුවා දේ පසුබිම, වඩාත් පැහැදිලිව හිතාගන්න වෙත යන්න. පැරණි විශ්වාසවන්තයින් නම් ප්රපංචය යනු කුමක්ද? එහි හේතු මොනවාද?

දුරුවේ Nikon ඇති ප්රතිසංස්කරන සාරය

අපේ රටේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් මුළු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කම්පා බව භේදය ප්රතිඵලයක් බවට පත් වෙමින්, එම XVII වන සියවසේ මැද සිදු විය. මේ සඳහා හේතුව ලෙස කි්රයාත්මක කරනු ලැබූ, ප්රතිසංස්කරණ විය දුරුවේ Nikon විසින්. එහි සාරය බයිසැන්තියම සේවා සඳහා රුසියාව පැමිණි මුල් සිට බොහෝ අපගමනය, නැති කිරීම සඳහා, බව සහතික කිරීමට වූ අතර ජනවන්දනා මෙහෙයන් පතා දී උචිත වෙනස්කම් කිරීමට ග්රීක සභාව පොත් නැවත පරිවර්තනය කිරීමට නියෝග, ඔවුන් පදනම මත.

මීට අමතරව, මෙම ප්රතිසංස්කරණ බාහිර චාරිත්රය ආකෘති පීඩාවට වෙනුවට, විශේෂයෙන් ම පුරුද්දක් ලෙස dvuperstie ඇඟවෙන්නේ, ගන්නා , කුරුසියෙන් වර්තමානය දක්වා නොනැසී ඇති බව troeperstie මත. එහි ලිවීමේ අයිකන අනුපිළිවෙල සැපයීම, ද, හක්ගෙඩි වෙනස්කම් විය.

භේදය අවසන් ජනතා විරෝධතා

මෙම ප්රතිසංස්කරණ, එහි සාරය තාර්කික, නමුත් ඉක්මනින් සහ දරදඬු ක්රියාත්මක දමා, ජනතාව අතර සෘණ ප්රතික්රියා සිදු විය. ජනගහනයේ බොහෝ සොයාගැනීම් පිළිගැනීමට සහ පැවිදි බලධාරීන් කීකරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. ගැටුම්, මෙම ප්රතිසංස්කරණ සාර් ඇලෙක්සි Mikhailovich මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන් සිදු කරන ලදි, සහ නඩුව දේශපාලන පැහැය දුන් අධිරාජ්යයා, අකීකරු ඇය සියලු විරුද්ධවාදීහු චෝදනා එල්ල බව, ඒ මගින් උග්ර විය. ඔවුන් schismatics කැඳවා නඩු ලදී.

එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, රුසියාව එය නිල පල්ලියෙන් ස්වාධීන ආගමික ව්යාපාරය භේද, ඔහුගේ අනුගාමිකයන් පෙර ප්රතිසංස්කරණ, හක්ගෙඩි සහ නීති පිළිපැදිය පුරා දිගින් දිගටම ලෙස පිහිටුවන ලද හා පැරණි විශ්වාසවන්තයින් නම් කරන ලදී. එය රුසියානු ඒකාබද්ධ විශ්වාසය සභාව තුළට ලෙස පරිවර්තනය, වර්තමානය දක්වා බේරුණා.

දේ පරණ ඇදහිලිවන්තයා අයිකන ලෙස සඳහන් කරන්නේ?

විශ්වාසවන්තයින් ප්රතිසංස්කරන බැවින් නිල සභාව සැබෑ "පුරාණ ඕතොඩොක්ස්" ඇදහිල්ල බැහැර වී ඇති අතර, ඔවුන් එහි එකම මණ්ඩලය බව මම විශ්වාස කරනවා ලෙස, පසුව පරණ විශ්වාසවන්තයින් පල්ලියේ බොහෝ දුරට අයිකන පැරණි ලිපි සම්ප්රදායන් අනුරූප.

බොහෝ ක්රම, එම මාර්ගය නිල සභාවේ ස්වාමිවරුන් ක්රියා කඩිනමින් සොයා ගත හැක. මේ අනුව, කාලීන "පරණ ඇදහිලිවන්තයා අයිකන" ප්රතිසංස්කරන තුල දී ස්ථාපිත කරන ලද, හක්ගෙඩි සමග ඔහුගේ ලිවීමේ කිරීමට ගිය අය පමණක් අදහස් ය.

ගැලවුම්කරුවා අයිකනයක්, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ගෙන

මේ සම්බන්ධයෙන් වඩාත් සාමාන්ය "ක්රිස්තුස් වහන්සේ යහපත් ප්රවණතාව" නමැති අයිකනය වේ. එය දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් අෂ්ටාස්ර ඔටුන්න හිමි කිරුළු දේවදූතයෙක් ලෙස Iisus Hristos දැක්වේ, රජ සළුවට සැරසී. එය මත ඇඳ සුදුසු ශිලා ලේඛන තුළින් ලැබී ඇය නම.

විශ්වයේ මැවුම්කරු - - නිර්මානය ස්වරූපයෙන්, ඒ ඔවුන් නිර්මාණය කළ දේව දූතයා වන සත්තු, ලෙස, ය නිල සභාව, හක්ගෙඩි ක්රිස්තුස් පිළිබඳ නිරූපනය වටා තහනම් ලෙස පමණක් පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් පරිසරයට මෙම අයිකනය හමු වී ඇත. අප ශුද්ධ ලියවිල්ල දන්නා පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ යන දෙකම ඇතුළත් සමස්ත පෙනෙන මෙන්ම නොපෙනෙන ලෝකයේ නිර්මාණය, දේවදූතයන් නිලය, සහ අඳුරු ආත්ම.

මීට අමතරව, එය නිල සභාව විසින් තහනම් වේ, නමුත් පරණ විශ්වාසවන්තයින් අතර පොදු පවා දෙකක් රූප - "තෙත් Beard ගැලවුම්කරුවා" සහ "ප්රබල අක්ෂි ක්රිස්තුන් වහන්සේ". තම රැවුල ඔවුන් පළමු ක්රිස්තුස් විරසකයක් නඩත්තු කෙරෙන තැනට වගබලා ගැනීමත් හැඩැති සහ වම් ඇස ද, දකුණු, මෙන්ම විරසකයක් නඩත්තු කෙරෙන තැනට වගබලා ගැනීමත් රැවුල වඩා බොහෝ වැඩි ය. දෙවන අයිකනය මත එය පිලිගත් සාරධර්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි මෙන්ම, දිගටි, හිස, අඳුරු, යන්තමින් පැහැදිලි මුහුණ වන වන කවයක තොරව ලියා ඇත.

උදාහරණ මේරියන් අයිකන සහ ශුද්ධ රූප

එහි ලක්ෂණ හා පැරණි විශ්වාස කරන අයිකනය වර්ජින්. ඔවුන් අතරින් බොහෝ දෙනෙක් පොදු - "වර්ජින් Ognevidnaya". එය සුපුරුදු සාම්ප්රදායික හිරිහැර (වර්ග) වෙනස් මේරියන් එනම් රතු සහ තද රතු පාට වර්ණ පොදු වර්ණ, ඇගේ අසාමාන්ය නම සඳහා හේතුව බව අධිකාරය අයිකන. එය දෙවියන් වහන්සේගේ මව ළමා තොරව, පමණක් ඉදිරිපත් කර තිබේ. ඇගේ මුහුණ හැම විටම දකුණු පැත්තේ දෙසට හැරී.

සැදැහැවතුන්ගේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන ඇතැම් විට තරමක් සුවිශේෂ හා මතභේදයකට තුඩු දී ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහර සමහර විට අනියම් නරඹන්නාට අතර ගැටලු සහගත විය හැක. මෙම සඳහා අයිකන වීරවරියක් ක්රිස්ටෝපර් Psegolovtsa කිරීමට, විශේෂයෙන්ම, ඇතුළත් වේ. ඒ බල්ලෙක් හිස සමග දෙව්දත් දැක්වේ. එම තර්කය ප්රතිරූපය මෙම අර්ථ කරනු ලැබුවහොත්, අපි වෙනත් සමාන කුමන්ත්රණයක් සමග මෙම නිරූපකය දෙසැම්බර් 1722 දී ශුද්ධ Synod විශේෂ ආඥාවක් ලෙස තහනම් බව පමණක් සටහන් කර ගන්න.

සැදැහැවතුන්ට ලෙස සම්මානයට පාත්ර පසුගිය ආගමික නිකාය භේදය, දත්ත, වඩාත් ප්රසිද්ධ නිරූපනය පැරණි ඇදහිලිවන්තයා සංකේතයක් ලෙස විශේෂ ස්ථානයක් හිමි, නමුත් නිල පල්ලිය විසින් හඳුනාගෙන නොමැත. , මුලින්ම, පැරණි ඇදහිලිවන්තයා ව්යාපාරය නායක Avvakum, 1682 දී ඔහුගේ කටයුතු සඳහා ක්රියාත්මක වූ, පුරාණ noblewoman Feodosiya Morozova priverzhenitsa උමතු දැහැමි, සහ නිර්මාතෘ Vygovskaya පුතුගේ Denisov ප්රජාව bespopovskogo එය වේ. පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන, මෙම ලිපිය තුළ ඉදිරිපත් වන බව පින්තූර ආගමික කලා මෙම විවිධ ලක්ෂණ මවාගන්න උපකාරී වනු ඇත.

පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන පොදු ලක්ෂණ

පොදුවේ ගත් කල, අප පරණ විශ්වාසවන්තයින් සිට ගෙන ඇති අයිකන බහුතරය සඳහා පොදු බව නිශ්චිත වෙනස්කම් ගණනාවක් ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. මෙම ක්ෂේත්ර වල හා තීන්ත තට්ටුවක් උඩ සිදු ශිලා ලේඛන විශාල සංඛ්යාවක් ඇතුළත් වේ. ද අයිකන පැරණි විශ්වාස කිරීම, අඳුරු, සමහර විට යන්තම් පැහැදිලි මුහුණු ලක්ෂණ පුවරු, ක්රියාත්මක දෙවියන් වහන්සේගේ මව, අයිකන් ගැලවුම්කරුවා, හෝ සමහර හාමුදුරුවො කියනවා.

එහෙත් මෙම ප්රශ්නය වියැකී නැත. වන ඔබට පහසුවෙන් පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන දැකිය හැකි තවත් වැදගත් අංගයක් වී ඇත. නිල තම වෙනස බොහෝ විට සැදැහැවතුන්ගේ අමතරව අත ඇඟිලි දෙකක් පැවැත්වීම ගීතයෙහි ඇති බව ප්රකාශ කර ඇත.

මීට අමතරව, මූලික වෙනසක් යේසුස් ක්රිස්තුස් පලාෙත් ෙකටි නාමය ලිඛිතව පිහිටා ඇත. යේසුස් - කාරනය ප්රතිසංස්කරන අනෙකුත් අවශ්යතා අතර එය අකුරු දෙක "මම" ලියන නීතියක් ස්ථාපිත, බව ය. ඒ අනුව, මේ කෙටි යෙදුමක් බවට පත් විය. ගැලවුම්කරුවා නම ඇති අයිකනය මත පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් සෑම විටම පැරනි ආකාරයට ලියා ඇත - යේසුස්, සහ එක් පලාෙත් ෙකටි "මම" ඇතුළත් කරනු ලැබේ.

අවසාන වශයෙන්, අප සාම්ප්රදායික නොවන ආගමික මතධාරීන් අතර පමණක් bytuyuschy අයිකන තවත් වර්ගය සඳහන් කර තිබිය යුතුය. මෙම කාස්ට් තැවරූ සහ පිත්තල නිල ලෝක සම්මතය තහනම් කර තිබේ නිෂ්පාදනය වන පරණ ඇදහිලිවන්තයා අයිකන සහ කුරුස, mortise.

නව "graceless" අයිකන ප්රතික්ෂේප

දුරුවේ Nikon ප්රතිසංස්කරණ සභාව ජීවිතයේ වෙනත් අංශ අතර ලේඛන ශෛලියක් අයිකන බලපෑම් එල්ල කළේය. පවා ඇය බස්නාහිර චිත්ර කලා දැඩි බලපෑමක් වුණා කලින් සියවසේ රුසියානු යෝදාගනිමින්ය දී, තව දුරටත් XVII වන සියවසේ මැද දියුණු කරන ලදී. ස්ථාපිත අයිකන වඩාත් යථාර්ථවාදී ශෛලිය තුළ ප්රතිසංස්කරණ සම්මත සමඟ හඳුන්වා දුන් නීති රීති අනුව, මීට පෙර සමුළුව පොදු හා සංකේතනය විය වෙනුවට.

මෙම දැක්ම, අනුකරණ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයට සිට, මෙම අවමන් කිරීමක් නොසලකා හඳුන්වන පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් නායකයන් පැත්තෙන් ක්රියාකාරී විරෝධතා ඇති විය. Avvakum විවාදාත්මක ලිපි ලේඛන ප්රසිද්ධ මේ සම්බන්ධයෙන්, තියුනු ලෙස නව සභාව සිතුවම් සාම්පල වල පිළිගත නොහැකි "zhivopodobie" විවේචනය සහ එවැනි අයිකන graceless ප්රකාශ කලේ ය.

fakes කර්මාන්තයේ නිර්මාණය කළ බව පැරණි අයිකන සඳහා ඉල්ලුම

එවන් ප්රකාශ XVII වන සියවසේ දෙවන භාගයේ පටන්, පරණ විශ්වාසවන්තයින් පුතුගේ Rublev විසින් විශේෂයෙන් අගය කරන අතර පරණ "doraskolnye" අයිකන, ක්රියාකාරීව එකතු කිරීම ආරම්භ කරන බව හේතුව විය. මාර්ගය වන විට, ඒ සඳහා හේතුව නම්, ඔවුන්ගේ කලාත්මක කරුණා ගුණය නිසා, සහ වසර සියයකට පෙර සිදු වූ අතර, අනාගත කලාකරුවන් වෙනුවෙන් වැඩ Rublev ආදර්ශ ගැන සලකා බැලීමට තීරණය කර ඇති නිසා පල්ලිය සභාවේ තීරණය වූයේ නැත.

මේ අනුව, මෙම ඉල්ලීම පැරණි අයිකනය නාටකාකාර ලෙස වැඩි, ඔවුන් සෑම විටම ඉතා විරල සිටි නිසා, ව්යාජ මහජන නිෂ්පාදනය වරක් ස්ථාපිත කර ඇති බවත් "පැරණි" විය. ඇත පැරණි දැහැමි අනුගාමිකයන් විරුද්ධ වීමට තමන් උත්සාහ කළ බව ඒ නිසා "podfurnymi" ලෙස එවැනි පැරණි ඇදහිලිවන්තයා අයිකන සහ පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇත.

කලා විශේෂඥයන් හා නව ක්රියා වැඩීමෙන්

වංචා dexterous ව්යාපාරිකයන් ගොදුරක් බවට පත් නොවීම සඳහා, පරණ විශ්වාසවන්තයින් ලිවීම අයිකන සියලු intricacies තුළට යාමට බල කරන ලදි. ඔවුන් අතරින් යෝදාගනිමින්ය ක්ෂේත්රයේ පළමු බරපතල වෘත්තීය විශේෂඥයන් පැමිණි පුදුමයක්. රුසියානු සමාජය පැරණි කලා ක්රියා පුළුල් පොලී සිටිය දී, XIX හා XX සියවසේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව, විශේෂයෙන්ම සැලකිය වූ අතර, ඒ නිසා, වැඩි fakes, සියලු වර්ගවල නිෂ්පාදනය.

පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් පැරණි අයිකන ලබා ගැනීමට උත්සාහ පමණක් නොව, නමුත් අවසානයේ ඔවුන් තබා ඇති බව සියලු නීති විසින් කරන ලද, ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනය කිරීමට ආරම්භ විය. විශාලතම පැරණි ඇදහිලිවන්තයා මධ්යස්ථානවල XVII වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට එහි ම අයිකන සිතුවම් වැඩමුළු කරන, චිත්ර අමතරව, නිර්මාණය හා ප්රකාශ තඹ අයිකන ඇත.