ප්රමාණවත් හේතු නීතිය. වාර්තාව තර්කයට අනුව ද්රව්ය

ප්රමාණවත් හේතු නීතිය - සිව්වන සහ අවසාන නීතිය විධිමත් තර්කනයේ. ඓතිහාසිකව, එය ද වඩාත් ම මෑත වන අතර, එය අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවන බවයි. සංසන්දනය කිරීම සඳහා, ඔබ තුනක් කලින් නීතිය ලෙස මුල් 4 වන සියවස BC ලෙස ඇරිස්ටෝටල් විසින් සකස් බව පේනවා.

18 වන සියවස දක්වා ඇති බැවින් එහි නිශ්චිතභාවයකින් ක, මෙම නීතිය තර්කනය භාවිතා කර නැත. මෙම ප්රමාදයට හේතුව ඊළඟ ඓතිහාසික සත්යයකි.

ඉතා තර්ක සම්බන්ධයෙන් ඇතැම් සාවද්ය වැළැක්වීම අතර තාර්කික සුසමාදර්ශය නීතිය, ලිබ්නිස් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී.

ලිබ්නිස් තනිකරම නිල, න්යායික ප්රකාශ සාක්ෂි අර්ථය, ගණිතය සම්බන්ධයෙන් ශක්යතා අධ්යයන අවශ්යතාව විස්තර. කෙසේ වෙතත්, ඔහු අප එකඟ විය නො හැකි සමග ස්වභාවය මුළු විධිමත් provability අවශ්යතාව, දීර්ඝ කරන ලදී.

හරහා ostensive ඔප්පු කිරීමේ හැකියාව ම නිශේධනය, එනම්. ඊ සාක්ෂි , ආනුභාවික අත්දැකීම් ලිබ්නිස් නීතිය භාවයකින් පරාසය සීමා.

අනෙක් අතට, ප්රමාණවත් හේතුව නීතිය ලෝකයේ සියලු දේ හේතුව හා ඵලය වන අතර, සියලු දේ එකිනෙකට සම්බන්ධ වන බව ද යන කාරණය සැබෑ ආදර්ශන, කිසිවක් කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතබා නොපෙනී හා තමන්ගේ ම මත දිස් නොවනු ඇත.

නීතිය පිලිබඳ මෙම අර්ථ කථනය ශතක 5-4 ක්රි.පූ වැඩි ඩිමොක්රිටස් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ලොව සාමය තුළ සම්පූර්ණ interrelation සහ අන්යෝන්ය රැුඳියාව මෙම සංසිද්ධිය "විමසන" ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය.

ප්රමාණවත් හේතු නීතිය ම චින්තනයේ හෝ විනිශ්චය සැබෑ හෝ බොරු නොවන බව ය. සත්යය හෝ අසත්යය ගැන අවස්ථාව කථනයන් ඇති, අපි දැඩි සාක්ෂි එහි බැහැර දී තිබිය යුතුය.

යථාර්ථය යන අදහස ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකි විශේෂ ක්රියාපටිපාටිය, විසින් පිළිගත් සාක්ෂි.

උදාහරණයක් ලෙස, "සනී අද" එම ප්රකාශයේ ඉතා සැබෑ, ජනේලයෙන් පිටතට බලා, විශ්වාසය තැබීම සඳහා නම් සලකා බැලිය හැකි ඉන්ද්රියන්, විනිශ්චය නිවැරදි බව සහතික කිරීම සඳහා.

කෙසේ වෙතත්, මෙම විධිවිධාන කෙටි කාලීන හා සියලු සාක්ෂි දීර්ඝව විස්තර කර නැති වේ.

සත්යය තහවුරු කිරීම සඳහා වඩාත් සංකීර්ණ ක්රියා පටිපාටිය - එය ඉන්ද්රියන් වෙත අභියාචනයක් දැනෙනවා නොහැකි දී සාක්ෂියකි. උදාහරණයක් ලෙස, යම් සිද්ධියක් මේ වන විටත් අතීතයේ දී සිදු වූ හෝ උණුසුම් අනාගතයේ දී සිදු කිරීමට නියමිතය.

පහත සඳහන් පරිදි වැසි රහිත කාලගුණ තත්ත්වය, විනිශ්චය, මෙම නඩු ශබ්ද ඇත: "ඊයේ අව්ව විය", "හෙට වැසි රහිත වනු ඇත."

ඔබ ඔවුන්ගේ මතකය මත රඳා කර ගත හැකි නිසා පළමු අවස්ථාවේදී, සාක්ෂි, නැත.

දෙවන අවස්ථාවේ දී, සාක්ෂි නොමැතිව එම නිසා විනිශ්චය සැබෑ හෝ බොරු හෝ විය නොහැකිය. හෙට සඳහා පමණක් කාලගුණ අනාවැකි ගැන සලකන විට, යන උපකල්පනය කළ හැකි ය. මෙම සාක්ෂි නොමැති සම්භාවිතාව, සැලකිය යුතු මත පදනම් වේ.

එනම් - මෙම සිතුවිලි සහ විනිශ්චයන් ව්යාපාර වල නිරතවෙති හෝ සත්යය යුක්ති සහගත කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔබ පළමු අත්හදා බැලීම, මිනුම්, නියාමනය, අධ්යයනය කිරීමට අයදුම් කළ යුතු ඔවුන්ගේ යෝජනාවෙන් අංශ ගැන දේවල් අවබෝධ.

අනෙක් අතට, එය, න්යායික දැනුම අත්දැකීම් සොයා වන නිසා එහි generality හා සාක්ෂි පසුව, සැබෑ ලෙස සැලකිය හැකිය තීන්දුව වලංගු භාවය පරීක්ෂා කරන්න නම් න්යාය සමග සංසන්දනය කර ගත හැකි වීම. තර්ක ශාස්ත්රය ප්රමාණවත් හේතුවක් නීතිය එවැනි හැකියාවක් ඉඩ, පමණක් නොව, ඔබ සංකල්පමය වැදගත් ක්රියා ලෙස එය ප්රතිකාර කිරීම සඳහා ඉඩ ලබා පමණක් නොවේ. මෙම අවස්ථාවේ දී එය විනිශ්චය හා එහි න්යායික සාක්ෂි අතර ස්වරූපයෙන් විධිමත් සම්බන්ධතාවය, ලැබෙමින් අනුගමනය කිරීමට අවශ්ය වේ.

ඔවුන් සියලු සකස් කර ඇත්තේ විධිමත් පදනම මත, සියල්ල අදාළ එකිනෙකාට ඕනෑම සිතුවිලි ඇතුළත් විය හැක. කෙසේ වෙතත්, ප්රමාණවත් හේතු මූලධර්මය මෙම මොහොතේ දී නතර කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. සියලු සිතුවිලි හඳුනා පොදු සාක්ෂි පදනම අයත් ආනුභවික තහවුරු කල නො හැකි දිය වත් ඔවුන් ඔප්පු කරමින් සිටින බව තහවුරු හෝ ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. ඒ නිසා ජනනය වන, එය ඔවුන් සත්ය හෝ අසත්ය බව තහවුරු කළ නොහැකි ය.