තීන්ත ආලේප කරමින් අධියථාර්ථවාදය

අධියථාර්ථවාදය - සිනමා, සිතුවම්, සාහිත්යය මෙම විශේෂ ප්රවණතාවක්. එය වසර 1924 දී ප්රංශයේ පිහිටුවන ලදී. එය 1969 දී අධියථාර්ථවාදය පවතී නවතා දමන බව විශ්වාස කෙරේ.

මෙම ප්රවනතාවය මානව විඥානය ගොඩනැගීමට මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කොට තිබේ. එහි ප්රධාන නායකයන් සැල්වදෝරය Dali, ලුවී Aragon, ජුවාන් මිරෝ, ඇන්ඩෘ බ්රෙට්න්, විය ලුයිස් Buñuel.

ලෙස මතු කළ ලෙස, සාහිත්ය , පොදුවේ සමකාලීන චිත්ර තුළ විශේෂිත ව්යාපාරය තත්ත්වය පැමිණීම. අධියථාර්ථවාදය අනුගාමිකයන් පාසැල් වල හෝ දිශාව නිර්මාණය කිරීමට ඉලක්ක වූයේ නැත. ඔවුන් චින්තනය සහ ක්රියා සෑම අංශයකම සම්බන්ධ, "ගෝලීය විප්ලවවාදී ව්යාපෘතිය" ක්රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කලේ ය. අධියථාර්ථවාදය විඥානය නව ක්රමයක් විය විය.

අධ්යක්ෂණය බහු සමාජ අර්බුද, දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් ජීවිත බේරුණා. ක්රමයෙන් බවට පැතිරී යාමට මහජන සංස්කෘතිය, අධියථාර්ථවාදය, පශ්චාත් නූතනවාදයේ අංගයක් බවට පත් විය. Apolliner (ප්රංශ කවියා) යථාර්ථය වඩා නියෝජනය නොකලයුතු මානව එනම් පෙන්වා ඇත බව ඔහුගේ ක්රියා කළේය. මේ නිසා, තමන් මේ අධියථාර්ථවාදය පැහැදිලි කළේය.

ටික දවසකට පස්සේ, අන්දේර බ්රෙට්න් යන යෙදුම භාවිත කළා. ඔහු, පැරිස් සඟරාවේ අධියථාර්ථවාදය පළ නව ලෙස ඔහුගේ සංකල්පය පල කලා අධ්යක්ෂණය.

1924 වසර සිතුවමේ අධියථාර්ථවාදය පවතී ආරම්භ කරන සිට ලක්ෂය ලෙස සැලකේ. පාඨමාලාව අනුගාමිකයන්ට ඇන්ඩෘ Masson සහ මැක්ස් අර්නස්ට් එක් විය. 1925 දී අධියථාර්ථවාදීන්ගේ පළමු ප්රදර්ශනය විය. ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම එක් එක් අනෙකුත් කලාකරුවන් මෙන් නොව චිත්ර ප්රදර්ශනය කරන ලදී. තීන්ත ආලේප කරමින් අධියථාර්ථවාදය වැනි පිකාසෝ, මිරෝ, හෙන්රි අර්නස්ට්, Chirico, ක්ලී සහ එවැනි අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ චිත්ර පිළිබිඹු.

බ්රෙට්න් අනුව, නව මගකට පුද්ගලයාගේ සැඟවුණු ආශාවන් හා අවශ්යතා පිළිබිඹු කිරීමට අදහස් කරන ලදී. හා තීන්ත ආලේප හෝ සංස්කෘතිය තවත් අංශයකින්ම අධියථාර්ථවාදය තේරුම් ගැනීම සඳහා, එය ළමා පිටපතින් සහ receptivity කිරීමට තරම් විය.

පෙනීම - ලලිත කලාව සියලුම භෞතික ඉන්ද්රියන් වඩාත් බලවත් කිරීමට ප්රධාන වශයෙන් යොමු කර ඇත. ඒ ලෝකය පාලනය කිරීමයි. අධියථාර්ථවාදීන්ගේ විශාල වැදගත් දර්ශනය දුන්නේය. යථාර්ථය පමණක් එය අවබෝධ කරගත හැකි වූ අර්ථයෙන් ඔවුන් අගය කළා.

තීන්ත ආලේප කරමින් අධියථාර්ථවාදය, සංස්කෘතිය අනෙකුත් ක්ෂේත්ර තුළ ලෙස, මනෝ Bergson හා ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායේ intuitionism දර්ශනය බලපෑම යටතේ වර්ධනය කරන ලදී.

අනුගාමිකයන් පවත්නා යථාර්ථය මඟ පෙන්වීම අසතුටට පත් වූහ. ඔවුන් කලා කෘති පළ සිය අප්රසාදය. අධියථාර්ථවාදීන්ගේ සමස්තයක් ලෙස වියුක්ත ලෝකය විරුද්ධ, හැම නරක මූලාශ්රය යථාර්ථය ප්රකාශ කලේ ය. ඔවුන් ඕනෑම අවශ්ය නැති බව විශ්වාස සමාජ විප්ලවය. ඔබ තර්ක, හේතුව, සාම්ප්රදායික, සාම්ප්රදායික ලෝක දර්ශන, සුන්දර හා කැත, හොඳ හා නරක දේවල් විකාර, දුප්පත් වෙන්වී, සත්ය හා අසත්ය අතහැර දමා, දේවල් වෙනස් කළ හැක. අධියථාර්ථවාදීන්ගේ මානව අන්තර් සම්මතයන් පිළිබිඹු කරමින්, සාම්ප්රදායික අදහස් ප්රතික්ෂේප වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.

ලලිත කලාව කලාත්මක පුහුණු ව්යාපාරය අනුගාමිකයන් වූ ප්රධාන ලෙස සලකන ලදී. එය මෙම ප්රදේශයේ, තීන්ත ආලේප පමණක් නොව, මූර්ති ඇතුළත් බව සඳහන් කළ යුතු ය. surrealist කලා හා විද්යාල, frottazh, ඝනිකවාදීන් විසින් පනවනු reyografy සහ වෙනත් ක්රම ඇතුළත් වේ. Frottazh, උදාහරණයක් ලෙස, එය යටතේ රෝපණය ස්වාභාවික වස්තූන් කඩදාසි ඉගෙන ගැනීම මාරු උපකාරයෙන් නිර්මාණය. පෙරමුණ කෑලි භාවිතා කඩදාසි සර්ජිකල් ක්රියාවලිය සිදු කරන ලදී. මේ අනුව, අතිශය අසාමාන්ය සුන්දරත්වයෙන්, සතුන් බිල්ලෝ හැඩ, කුරුල්ලන්, විශේෂ කඩදාසි භාණ්ඩ විධිවිධාන යටතේ නැගී නැත.