කලා: කලාවේ ආරම්භය. කලා

කලාව මගින් සංලක්ෂිත කළ හැකි මෙම විස්තරය සියලු, - යථාර්ථය, සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රකාශනය තේරුම්. කලා සම්භවය ශත වර්ෂ ගණනාවක් අභිරහස පිටුපස පිහිටා ඇත. ක්රියාකාරකම් කිහිපයකි පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් ද දැක ගත හැකි නම්, සෙසු නෙවෙයි අක්කෙ දාලා යන්න එපා.

මත කියවීමට හා ඔබ කලා හැම ජාතියකම, මෙන්ම විද්යාඥයින් වඩාත්ම ජනප්රිය න්යායන් එක්ක ඉඳලා මට තියෙන දේවල් ඉගෙනගන්න කරන්නම්.

සම්භවය පිළිබඳ න්යායන්

වසර මිනිසුන් දහස් ගණනක් වෙනුවෙන් චිත්ර ඇතිවුනේ. කලා සම්භවය විවිධ පාසල්වල උගන්වනු ඇත. පර්යේෂකයන් කල්පිතය, වර්ධනය කිරීම හා ඔවුන් තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කර ඇත.

අද කලාව සම්භවය පිළිබඳ න්යායන් ගණනාවක් ඇත. වඩාත්ම ජනප්රිය අපි පහත සාකච්ඡා කරන පස් විකල්ප වේ.

ඒ නිසා, ආගමික න්යාය විසින් ප්රකාශයට පත් කිරීමට ප්රථම. ඇයට අනුව, සුන්දරත්වය - එය පොළොව මත නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රකාශනයන් එක්, අපගේ ලෝකයේ ඇත. කලා මෙම අදහසේ දැනෙන ප්රකාශනයකි. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මානව නිර්මාණශීලීත්වය සියලු පලතුරු මැවුම්කරු තම පැවැත්ම ණයයි.

ඊළඟ කල්පිතය සංසිද්ධිය පිළිබඳ ලිංගික ස්වභාවය බවයි. සම්භවය ප්රාථමික කලාව, විශේෂයෙන්, ක්රීඩාව දක්වා අඩු කර ඇත. එය ක්රියාකාරකම් හා විවේක මෙම වර්ගයේ ශ්රම ඉදිරියේ පෙනී ඇත. අපි සත්ව රාජධානියේ දී එය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. අනුවාදය ආධාරකරුවන් අතර ස්පෙන්සර්, ෂිලර්, Fritsche හා Bucher ලෙස ද හැඳින්විය හැක.

තුන්වන න්යාය කලාව eroticism ප්රකාශ වීමක් දකිනවා. විශේෂයෙන් ම, ෆ්රොයිඩ්, ලෑන්ග් හා Nardin මෙම ස්ත්රී පුරුෂ ප්රතිඵලයක් එකිනෙක ආකර්ෂණය කිරීමට අවශ්ය ලෙස මෙම සංසිද්ධිය පෙනී බව අප විශ්වාස කරනවා. සත්ව ලෝකයේ සිට උදාහරණයක් විවාහ ඇසුරක් විය හැක.

ග්රීක චින්තකයන් ඔවුන්ගේ පෙනුම කලාව මානව හැකියාව සෑදීමේදී අනුගමනය කිරීමට බැඳී බව විශ්වාස කළහ. ඇරිස්ටෝටල් හා ඩිමොක්රිටස් ස්වභාවය අනුකරණය හා සමාජය තුල වෙනස්වන බව කියන්නේ, ජනතාව ක්රමයෙන් සංකේතාත්මකව එනම් ප්රකාශ කිරීමට හැකි වී තිබෙනවා.

ලාබාලතම මාක්ස්වාදී න්යාය වේ. ඇය කලා මානව කාර්මික ක්රියාකාරකම් ප්රතිඵලයක් ලෙස ගැන පවසයි.

අප ඊළඟට ගැමියාගේ නිර්මාණ ප්රකාශනයන් විවිධ වර්ගයේ සම්භවය ඉතිහාසය දෙස බලන කරන්නම්.

රංග

කලාවක් ලෙස රඟහල බොහෝ කලකට පෙර උපත ලැබීය. පර්යේෂකයන් මේ අදහස shamanic චාරිත්ර සිට පැමිණි බව අප විශ්වාස කරනවා. පුරාණ ලෝකයේ මිනිසුන් වැඳුම්පිදුම් විවිධ සංසිද්ධි මත දැඩි ලෙස රඳා පවතී, දඩයම සමග උදව් කිරීමට ආත්ම ඉල්ලා සිටියේය.

මේ සඳහා, මුහුණු ආවරණ හා ඇඳුම් ආයිත්තම්, විවිධ භාවිතා කරන්න, ඒ එකිනෙකාගේ ක්ෂේත්ර තුළ, විෂයයන් අධ්යයනය කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, එම චාරිත්ර රංග ශාලාවේ රංගනය කළ නොහැකිය. මෙම හරියටම වතාවත්. රංග කලා ලෙස වර්ගීකරණය යම් ක්රීඩාව සඳහා නළු හා ප්රේක්ෂක වැඩි හැර, විය යුතුය.

ඒ නිසා, මෙම රංග ශාලාව සඳහා සත්ය වශයෙන් උපත පුරාණයේ දී ආරම්භ වේ. .. මුද්රා නාට්ය, නාට්ය හා ඔපෙරා: - වෙන් කල නොහැකි විවිධ ක්රියාකාරකම් ලැබීමට පෙර නැටුම්, සංගීතය, ගායනය, ආදිය ඉන් අනතුරුව, එහි බෙදීම, ක්රමයෙන් ප්රධාන අංශ තුන පිහිටුවා ගත්හ.

කලා සම්භවයක් ඇති ක්රීඩා න්යාය පංකා එය විනෝදාත්මක විනෝදාත්මක ලෙස පෙනී බව ඔවුහු තර්ක කරති. මූලික වශයෙන්, මෙම ප්රකාශය ජනතාව satyrs ක ඇඳුම් ආයිත්තම්,, Bacchantes සැරසී සිටින පැරණි අභිරහස්, මත පදනම් වේ. මේ යුගයේ දී, වසරකට කිහිප වතාවක් වෙස් ගනියි, ඉස්සරට විනෝද නිවාඩු දින සැලසුම් කළා.

රංග - පසුව, ඔවුන් වෙනම දිශාවකට හැඩය ගන්නා කිරීමට පටන් ගනියි. එවැනි Euripides, Aeschylus මහළේ නවකතා ලෙස වේදිකා නාට්යය කෘති වේ. ශෛලීන් දෙකක් ඇත - ඛේදවාචකය හා ප්රහසනයක්.

පසු රෝම අධිරාජ්යය බිඳ වැටීමෙන් රංග කලාව අමතක කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බටහිර යුරෝපයේ එය දැයි - නැවත නිසා ජාතික නිවාඩු සහ උත්සව.

සිතුවම්

ලලිත කලා ඉතිහාසය පුරාණයේ දී එහි මුල් බැස ඇත. තවමත් ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවල ගුහා බිත්ති මත නව චිත්ර සොයා ගන්න. උදාහරණයක් ලෙස, Altamira ගුහාව ස්පාඤ්ඤයේ, Niah ලෙන් විහාර, මැලේසියාව සහ වෙනත් අය.

සාමාන්යයෙන් ඩයි වර්ග වැනි ගල් අඟුරු හෝ හිරියල් දුම්මල ලෙස බයින්ඩර්, සමග මිශ්ර කර ඇත. විෂයන් විවිධත්වය වෙනස් කළේ නැත. ඔවුන් බොහෝ සතුන්, රූප, දඩයම් දර්ශන, handprints විය. මෙම කලා paleolith හා mesolite හා සම්බන්ධ වෙනවා.

පසුව ඉතිහාසය තුල මතභේද පෙනී යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එම ලෙන් චිත්ර, නමුත් ක්රියාශීලී කථා සාරයක් අඩන්ගු සමග. එහි දැනටමත් පෙනී සිටිති , ජනතාවගේ silhouettes දඩයම් දර්ශන සංඛ්යාව වැඩි.

කෙසේ වෙතත්, සමහර පර්යේෂකයන් පැරණි ඊජිප්තු යුගයට දඩ කලා සම්භවය ආරෝපණය. එය මේ වන නයිල් ගඟ අසබඩ රාජ්ය විවිධ ප්රභේදයන් දැඩි හක්ගෙඩි ඇත. විශේෂයෙන් ම, කලාව, මූර්ති හා සුවිශාල සිතුවම් බවට පත් කර ඇත.

ඔබ පැරණි චිත්ර පරීක්ෂා නම්, අපි අවට යථාර්ථය විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි, නිර්මාණාත්මක අදහස් මෙම රේඛාව පිටපත් කිරීමට මානව උත්සාහයන් සිට පැමිණි බව පේනවා.

පසුව, සිතුවම් ක්රීට්-Mycenaean කාලය සහ පුරාණ ග්රීක බඳුනක සිතුවම් ස්මාරක පෙන්වයි. මෙම කලාව සංවර්ධනය වේගවත් කිරීම සඳහා ආරම්භ වේ. විහාර බිතු සිතුවම්, අයිකන, පළමු ආලේඛ්ය. මේ සියල්ල පළමු සියවස් ක්රිපූ තුළ සිදුවේ.

බිතුසිතුවම පුරාණයේ විශේෂයෙන් ජනප්රිය නම්, මධ්යතන යුගයේ, කලාකරුවන් බොහෝ සැදැහැවතුන්ගේ මුහුණු නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කර ඇත. පමණක් පුනරුද සමයේ ක්රමයෙන් ප්රමුඛ නූතන භූමි බවට පත් වේ.

සිට ඉතාලියානු පුනරුද යුගය බටහිර යුරෝපීය සිතුවම් මුළු සංවර්ධනය ආවේශය. Karavadzhizm, උදාහරණයක් ලෙස, සැලකිය යුතු ලිම්බර්ෂ් ශිල්පීන් විසින් බලපෑම් කර ඇත. පසුව, බැරොක් වර්ධනය, classicism, හැඟීම්බරභාවය හා අනෙකුත් විශේෂ වලත්.

සංගීතය

සංගීත අඩු පැරණි කලා නොවේ. කලා සම්භවය එහි ළදරු කාලයේ දී නර්තන රංග සංවර්ධනය විට, අපේ මුතුන් මිත්තන් පළමු චාරිත්රය ලෙස සඳහන්. එම අවස්ථාවේ දී සංගීතය ද ඇති විය.

අප්රිකාවේ, මිනිසුන් සංගීතය හරහා සිය හැඟීම් මත සම්මත තවත් වසර පනස් දහසක් පමණ පෙර බව පර්යේෂකයෝ විශ්වාස කරති. මේ සාක්ෂි පුරාවිද්යාඥයන් ප්රදේශයේ මූර්ති අසල ඇති නළාව, වේ. වයස අවුරුදු පිළිම - හතළිස් දහසක් පමණ.

කලා මූලාරම්භය කල්පිතය, අන් අය අතර, පළමු නිර්මාණාත්මක ජනතාව මත බලපෑම ඉවත් හා දිව්යමය නෑ. එය කම්මැලියි එඬේරා හෝ දඩයක්කාරයෙක් වූ ප්රීති පදයට සෙල්ලම් කිරීමට දුරකථනයේ වළවල් ආරක්ෂන පද්ධතිය නිර්මාණය කරන බවට සිතා ගැනීම අසීරු ය.

ඒ කෙසේ වුවත්, එය චාරිත්රය පකෂන් සහ සුළං සංගීත භාණ්ඞ භාවිතා පළමු CRO-Magnons වේ.

පසුව පෞරාණික සංගීතය යුගය එන. වාර්තා වූ පළමු ගීතය නැවත ක්රි.පූ දෙකක් දහසක් දක්වා දිව යන්නකි. Nippur කැණීම්වලින් උල් හැඩැති පෙළ සමග මැටි පුවරුවක් සොයා ගෙන ඇත. වරක් decrypted, එය සංගීතය තුනෙන් වාර්තා වන බව හෙළි විය.

මෙම කලා වගේ පුළුල් ලෙස ඉන්දියාව, පර්සියාව, මෙසපොතේමියාව, ඊජිප්තුවේ හැඳින්වේ. මෙම කාල සීමාව තුළ,, පිත්තල භාවිතා පකෂන් සහ උපකරණ නෙලාගත්.

පැරණි සංගීතය වෙනුවට එන. එය-දහඅට සියවසේ මැද භාගය වන තෙක්, රෝම අධිරාජ්යය බිඳ වැටීමෙන් යුගයට අයත් කලාවක්. මෙම කාල සීමාව තුළ, විශේෂයෙන්ම ප්රබල ලෙස පැවිදි දිශාව සංවර්ධනය. troubadours, jesters හා minstrels ඉදිරිපත් ක්රියා ලෞකික අනුවාදය.

සාහිත්ය

එය ලියා ආරංචි මාර්ග පැමිණෙන විට වැඩි අවබෝධ කරගත හා තර්කානුකූලව කලාව හා සංස්කෘතිය ඉතිහාසය ලැබෙනවා. සාහිත්ය කෘති වඩාත් පූර්ණ තොරතුරු ප්රකාශ කළ හැකිය. කලා වෙනත් ආකාර සංවේදක-මානසික ගෝලයක් මත ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, පසුව කී ද හේතුව යන කාණ්ඩ ක්රියාත්මක කරයි.

ඉන්දියාව, චීනය, පර්සියාව, ඊජිප්තුව හා මෙසපොතේමියාව වැනි රටවල දක්නට ඇති ඉතාමත් පැරණි පෙළ නොමැතිවය. මූලිකවම ඔවුන් මැටි පුවරු මත කැටයම් පන්සල්, ගල්, බිත්ති මත කැටයම් කරන ලදී.

මෙම කාලය වන භූමි අතර, එය ගීතිකා, අවසන් කටයුතු ලේඛන, ලිපි, ස්වයං-චරිතාපදාන සඳහන් කරනු වටී. පසුව කතාව, ඉගැන්වීම්, අනාවැකි එන්න.

කෙසේ වෙතත්, වඩාත් පුළුල් කිරීම හා සංවර්ධනය පැරණි සාහිත්ය බවට පත් විය. චින්තකයන්ගේ හා වේදිකා නාට්යය, පුරාණ ග්රීසියේ සහ රෝමයේ කවියන් හා ලේඛකයන්, ප්රඥාව නොනිමි නිධන් කිසිදු පැවත ගියා. මෙහි නූතන බටහිර යුරෝපීය හා ලෝක සාහිත්යයේ පදනම දමනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇරිස්ටෝටල් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද පද රචනය, වීර කාව්යයන් හා නාට්ය වෙන්.

ඊළඟ මැද යුගය යුගය එන. රුසියානු කලා, ඉතිහාසය, විශේෂයෙන්ම සාහිත්යය, මෙම කාල සීමාව තුළ ආරම්භ වේ. පළමු භූමි සඳහා සුවිශේෂ, බයිබලය, Miscellany, ඉගැන්වීම සහ අන් අය පිටපතක් ඇතුලත් වේ.

නර්තන

ලේඛනගත වඩාත් දුෂ්කර කලා එකක්. නර්තන දීර්ඝ කාලයක් පමණ පෙර ආරම්භ බව, ඕනෑම එක් පුද්ගලයෙකු සැක නැත, නමුත් රළු රාමුව පවා තීරණය කළ නොහැක්කකි.

ඉන්දියාවේ ලෙන් සොයාගත් මුල්ම රූප. නැටුම් වටලමින් වර්ණාලේප මානව Silhouette ඇත. කලා සම්භවයක් ඇති සිද්ධාන්ත අනුව, කෙටි, හැඟීම් ප්රකාශ කරන අතර, විරුද්ධ ලිංගයේ ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය වේ. මෙම කල්පිතය වඩාත් සම්පූර්ණ සහාය නර්තන වේ.

තවමත් දර්ශනයක් ඇතුලත් කිරීම සඳහා භාවිතා dervishes නටමින්. අපි පැරණි ඊජිප්තු වඩාත් ම ප්රසිද්ධ නර්තන ශිල්පීන් නම දන්නවා. එය මරියා ද සලෝමි ද, Idoma උපන් (සිනායි අර්ධද්වීපයේ උතුරේ පැරණි රාජ්ය) විය.

ඈත පෙරදිග ශිෂ්ටාචාරය තවමත් නැටුම් හා නාට්ය විසින් හවුල් කර නැත. කලා වර්ග දෙකම සෑම විටම මේ දෙදෙනා ගොස් ඇත. Pantomime, නළු නිළියන්, නර්තන ශිල්පීන්, ඉන්දියානු, චීන සැණකෙළි හා පෙළපාලි, ජපන් කාර්ය සාධනය. හැඟීම් ප්රකාශ කරන අතර, වචන භාවිතා නොකර, ජීවතුන් අතර සිටින සම්ප්රදාය තබා ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන මේ සියලු සිදුවීම්,.

මූර්ති

එය කලා ඉතිහාසය අවියෝජනීයව නිර්මාණශීලීත්වය අනෙක් ප්රකාශනයන් සමඟ සම්බන්ධතාවක් ඇති බව හැරෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, මූර්ති ක්ෂණික නටමින් නතර විය. පුරාණ ග්රීක හා රෝම ස්වාමිවරුන් බොහෝ ප්රතිමා විසින් තහවුරු කර ඇත.

කලා මූලාරම්භය පර්යේෂකයන් ප්රශ්නය අපැහැදිලි අනාවරණය වී ඇත. මූර්ති, උදාහරණයක් ලෙස, එක් අතකින් එහි පැරණි දෙවිවරුන් personify කිරීමේ උත්සාහයකි. අනෙක් - ස්වාමියා සාමාන්ය ජීවිතයේ අවස්ථා නතර කිරීමට අසමත් විය.

බව මූර්ති හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට කලාකරුවන්, හැඟීම්, අභ්යන්තර ආතතිය, හෝ, අනෙක් අතට, ප්ලාස්ටික් සාමය කිරීමට අවසර ලබා දී ඇත. ආත්මික ලෝකයේ ශීත මානව ප්රකාශනයකි ඇත්තටම වසර දහස් ගණනක් හා ඒ කාලය ජනතාවගේ පෙනුම අදහස පවත්වා ගෙන යැමට හැකි වී තිබෙනවා පැරණි ඡායාරූපයක් බවට පත් වේ.

කලා වෙනත් බොහෝ ආකාර වැනි, මූර්ති පැරණි ඊජිප්තු පැමිණෙන්නේ. සමහර විට වඩාත් ම ප්රසිද්ධ ස්මාරකයක් Sphinx වේ. ආරම්භයේ දී, ස්වාමියා රාජකීය මාලිගා හා විහාරස්ථාන සඳහා පමණක්ම ස්වර්ණාභරණ නිර්මාණය. ඊට බොහෝ කලකට පසුව, ඈත අතීතයේ දී, ජාතික මට්ටමින් ප්රතිමාව පිහිටා තිබේ. මේ වචන විසින් මූර්ති යුගය සමග ඔබගේ නිවසේ හැකි අනුපිළිවෙල වෙනුවෙන් ඇති තරම් මුදල් ඇති අයකුට සැරසීම සඳහා බව අදහස් කරන්නේ.

මේ අනුව, කලා, මේ වර්ගයේ තවදුරටත් රජවරුන් හා විහාරස්ථාන ක ලගදීම.

කලා වෙනත් බොහෝ ප්රකාශනයන් මෙන්, මධ්යතන යුගයේ ක මූර්ති පරිහානිය විය. පුනරුදය පමණක් පුනරුද පැමිණීමත් සමග ආරම්භ වේ.

අද, කලා, මේ වර්ගයේ නව කක්ෂය තුලට යයි. එකට පරිගණක රූප සමග 3D-මුද්රණ යන්ත්ර ත්රිමාණ රූප නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය සරල කිරීම සඳහා.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ කලාව බොහෝ විට නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ ප්රකාශනය කිරීමට හැකි මාතයන් ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ ඉතාමත් ප්රායෝගික වර්ගය වේ. සියලු පසු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සැප පහසු ජීවිතයක්, අදහස් හා සිතුවිලි ප්රකාශනය, මෙන්ම සම්ප්රදාය ඇතැම් කොටස් කල් තබා ගැනීම සඳහා අවකාශය සංවිධානය එළඹේ.

ප්රභූ පවුල් හා කුලයක සමාජයේ බෙදීමක් තිබුණේ නැහැ විට මෙම කලාවක් ඇති තනි අංග විය. ඔවුන් වෙනත් ගොඩනැගිලි සිට කැපී ඒ නිසා, තම තමන්ගේ නිවාස සැරසීම සඳහා පාලකයන් හා පූජකයන් ආශාව පසුව ගෘහ නිර්මාණ වෘත්තියට හේතු විය.

මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද යථාර්ථය, බිත්ති පරිසරය ඇනවුම් කිරීම, - මේ සියල්ල ආරක්ෂක හැඟීමක් නිර්මාණය කරයි. හා අලංකරණය ඔහු ගොඩනැගිල්ල තුළට තබන ලද මනෝභාවය සහ වායුගෝලය, ප්රකාශ කිරීමට කලාකරුවන්ට හැක.

සර්කස්

"කලාකරුවන්" සංකල්පය කලාතුරකින් සංදර්ශණ භූමියට සමග සම්බන්ධ කර ඇත. ඇස් කණ්ණාඩි, මේ වර්ගයේ බොහෝ විට විනෝද දකින්නේ. ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ එය පොලවල් සහ අනෙකුත් උත්සව සඳහා ප්රධාන තැනක් විය.

"සර්කස්" යන වචනය ලතින් වචනය "වටය" පැමිණෙන්නේ. රෝමවරුන්ගේ විනෝද ස්ථානයක් ලෙස කටයුතු මෙම ආකෘති පත්රය ගොඩනැගිල්ල විවෘත කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තුරඟ තරග විය. පසුව, බටහිර යුරෝපය තුළ, විශේෂයෙන්ම අධිරාජ්යයේ බිඳ වැටීම පසු සම්ප්රදාය දිගටම කිරීමට උත්සාහ කර ඇති නමුත්, එම කටයුතු ජනප්රියත්වය ලබා නැත. මධ්යතන යුගයේ දී සංදර්ශණ ස්ථානය, භාෂායෙහි අභිරහස තුළ minstrels හා ජනතාව ය.

කලාකරුවන් පාලකයන් සතුටු කළ යුතු ආකාරය ගැන වැඩි අවධානය යොමු වන අතර. වටරවුම, fairground විනෝද ලෙස සැලකුණු එනම්, අඩු ශ්රේණිය වේ.

මෙම පුනරුද පමණක්, නූතන සංදර්ශණ මූලාකෘතිය නිර්මාණය කිරීමට පළමු උත්සාහය වේ. අසාමාන්ය කුසලතා, උත්පත්ති දෝෂ, සත්ව පුහුණුකරුවන්, jugglers හා කරහම ජනතාවට ප්රේක්ෂකයන්ට භාරගනු අතර.

ද තත්ත්වය අද වෙනස් වී නැහැ. කලා මෙම ආකෘති පත්රය improvise හා ජීවිතයේ "ඉබාගාතේ" වෙත හැකියාව අළුත් දෙයක් ශක්තිය, හැකියාව ද තිබිය යුතුය.

සිනමා

විද්යාඥයන් පුද්ගලයෙකු විද්යා හා කලා මගින් යථාර්ථය පරිවර්ථනය වේ. සමාජයේ ස්වයං ප්රකාශනය සහ අන්තර් අවශ්යතාව අදාළ සිද්ධාන්ත අනුව, කලාව සම්භවය.

ක්රමයෙන් නිර්මාණශීලීත්වය සාම්ප්රදායික ආකෘති පත්ර, දෘශ්ය හා විනෝදාස්වාද කලා සංවර්ධනය. කෙසේ වෙතත්, ප්රගතිය සංවර්ධන අදියර සමග සන්නිවේදනය අදහස් තරමක් පෙර නොවූ විරූ ආකාර, හැඟීම්, තොරතුරු විය.

කලා නව රූපාකාරයන් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් සිනමා විය.

ජනතාව "මැජික් වෙසක් පහන් කූඩු" සමග මතුපිට පින්තූරයක් නිර්මාණය කිරීමට ප්රථම වූහ. එය තවත් ලියනාඩෝ ඩා වින්සි මත වැඩ කරමින් සිටි "කැමරා ඔබ්ස්කියුරාවක්" මූලධර්මය මත පදනම් විය. පසුව කැමරා පෙනී යයි. එකම දහනව වන සියවසේ අග භාගයේ දී, දී ලුමියේර් සහෝදරයන් චලනය වන රූප ප්රක්ෂේපණය කළහැකි, හැකියාව ඇති උපකරණයක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය.

විසිවන සියවස ආරම්භයේ දී කලාව ආකෘතිය වශයෙන් රංග එහි ප්රයෝජනවත් ආයු කාලය බවයි. සහ රූපවාහිනී පැමිණීමත් සමග එය කාටත් අමතක ඇත්ත ලෙස පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එක් එක් කලාවක් එහි නතරවී ඇති බව අපට දැක, හුදෙක් නරඹන්නන් සංඛ්යාව යලි බෙදාහැරීම වේ.

මේ අනුව, අපි කලා න්යායන් සම්භවය පිළිබඳ දැනුම් දෙනු, ද නිර්මාණශීලීත්වය විවිධ ආකාරයේ ගැන කතා කර ඇත.