ඇස් සඳහා දෘෂ්ය මිත්යාවන්, හෝ පෙනීම ඇතිවීම

යථාර්ථයේ දී අප දකින සියල්ලම අපට විශ්වාසයි. වැස්සෙන් පසුව දේදුම්බු වේවා, දරුවෙකුගේ සිනහවක් හෝ දුරින් දීප්තිමත් දිළිඳු මුහුදක්. නමුත් අපි ආකෘතිය වෙනස් කරන වලාකුළු නිරීක්ෂණය කිරීම ආරම්භ කළ යුතු අතර, ඒවා වලින් හුරුපුරුදු රූප, වස්තූන් දකින්නෙමු ... මෙය සිදු කිරීමෙන් මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද හා අපගේ මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය ගැන කලාතුරකිනි. විද්යාවෙහිදී, මෙම සංසිද්ධියට අදාල අක්ෂර වින්යාසය - අක්ෂයේ දෘෂ්ය මිත්යාවන්ය. එවැනි අවස්ථාවලදී එක් රූපයක් දර්ශණය වන අතර, මොළය විරෝධතා සහ එය වෙනස් ලෙස වෙනස් කරයි. අපි වඩාත් ජනප්රිය දෘශ්ය මිත්යාවන් පිළිබඳව අප දැනුවත් කරනු ඇත.

සාමාන්ය විස්තරය

ඇස් සඳහා වූ සංකල්ප බොහෝ කලක් තිස්සේ මනෝ විද්යාඥයින් හා කලාකරුවන්ගේ කුතුහලය පිලිබඳ වස්තුවකි. විද්යාත්මක අර්ථකථනයක දී, ඒවා ප්රමාණවත් ලෙස නොසැලකේ, වස්තු පිළිබඳ විකෘති වූ දෘෂ්ටිය, දෝෂය, දෝෂය. පුරාණ කාලයේ මානව දෘෂ්ටි ක්රමයේ වැරදි ක්රියාකාරිත්වය ලෙස මායාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. වර්තමානයේ රැවටිල්ල යනු අවට යථාර්ථය වටහා ගැනීම සඳහා "ඩිෂොප්" කිරීමට උපකාර වන මොළ ක්රියාවලියට ගැඹුරු සංකල්පයකි. මානව දෘෂ්ටි ක්රියාකාරීත්වයේ මූලධර්මය, දෘශ්ය වස්තූන් පිළිබඳ දෘශ්යමාන වස්තූන් තුනකින් යුත් ප්රතිබිම්බයක් නැවත නිර්මාණය කිරීම මගින් පැහැදිලි වේ. මේ නිසා, ඒවායේ විශාලත්වය, ගැඹුර සහ දුරස්ථභාවය තීරණය කිරීම, පර්යාලෝකයේ මූලධර්මය (සමාන්තරයන් හා රේඛා වල පරාමිතිකතාව) තීරණය කළ හැකිය. ඇස් කියවන තොරතුරු කියවා මොළය එය සකසයි.

ඇස් වංචා කිරීමේ මිත්යාව අනුව පරාමිතීන් (විශාලත්වය, වර්ණය, ඉදිරිදර්ශනය) වෙනස් විය හැක. අපි ඒවා පැහැදිලි කරන්න උත්සාහ කරමු.

ගැඹුර සහ ප්රමාණය

මානව දෘෂ්ටිය සඳහා සරලම හා වඩාත්ම හුරුපුරුදු වන්නේ යථාර්ථයේ වස්තුවේ ප්රමාණය, දිග හෝ ගැඹුර පිළිබඳ සංකල්පයේ ජ්යාමිතික මිත්යාවයි. යථාර්ථයේ දී, මෙම සංසිද්ධිය දුම්රිය මාර්ග දෙස බැලීමෙන් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. රේල් පීලි අතර එකිනෙකට සමාන්තරව, සිල්පර වල රේල් පීලි වලට පාදක වේ. අනාගතයේ දී, පින්තූරය වෙනස් වේ: නැඹුරුව හෝ නැවීමේ නැඹුරුවක්, රේඛා සමාන්තර නොවේ. මාර්ගය දිගේ ඉදිරියට යන අතර, එහි ඕනෑම කොටසක දුර ප්රමාණය තීරණය කිරීම වඩා දුෂ්කර ය.

ඇස් පෙනීමේ මිථ්යාව (පැහැදිලි කිරීමක්, සෑම දෙයක්ම තිබිය යුතුය) 1913 දී ඉතාලි මනෝවිද්යාඥ මාරියෝ පොන්ෙසෝ විසින් මුලින්ම ප්රකාශ කරන ලදී. දුරස්ථ භාවය සහිත වස්තුවක විශාලත්වය සාමාන්යයෙන් අඩු වීම මිනිස් ඇස සඳහා ඒකාකෘති වේ. එහෙත් විෂය පිළිබඳ සාකල්ය ප්රතිරූපය විනාශ කරන මෙම ඉදිරිදර්ශනයන්ගේ හිතාමතා විකෘති කිරීම් තිබේ. පඩිපෙළ මුළු දිගම පුරා රේඛා සමාන්තරව ආරක්ෂා කරන විට, පුද්ගලයා පහළට හෝ නැගිටින්නේද යන්න තේරුම් ගත නොහැකි ය. මිත්රයා එම ගොඩනැගිල්ල නිෂ්ඵල දිගු හෝ ඉහළට නැඹුරු වේ.

ගැඹුරට ගැළපෙන පරිදි, විෂමතාවේ සංකල්පය - වම් සහ දකුණු ඇස්වල දෘෂ්ටි විතානයේ ස්ථානවල වෙනස් ස්ථානයකි. මේ හේතුව නිසා මිනිස් ඇසට වස්තුවක් අවතල හෝ උත්තල වන බව නිරීක්ෂණය කරයි. මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ මිත්යාවක් ත්රිමාණ රූප වල දැකිය හැකිය, පැතලි වස්තූන් (කඩදාසි කොළ, ඇස්ෆල්ට්, බිත්තියක), ත්රිමාණ රූප නිර්මාණය වේ. හැඩයන්, සෙවණ සහ ආලෝක නිසි පිළිවෙලට ස්තුති කරමින්, මොළය සත්ය වශයෙන්ම මොළය මගින් සංවේදීව වටහාගෙන තිබේ.

වර්ණය හා වර්ණය

මිනිස් ඇසෙහි වැදගත්ම ගුණාංග වන්නේ වර්ණ හඳුනා ගැනීමයි. වස්තූන් ආලෝකය මත පදනම්ව, දෘෂ්ටිය වෙනස් විය හැකිය. දෘශ්ය විකිරණය හේතුවෙන් එය දෘශ්ය ආලෝකයේ සිට ආලෝකයේ "ප්රවාහය" ඇසෙහි දෘශ්ය පෘෂ්ඨයේ සිට අන්ධකාරයේ සිට ඇස්වල දෘෂ්ටි විභූතිය දක්වා ඇති සංසිද්ධියකි. මෙය රතු හා තැඹිලි වර්ණ වෙනස්කම්වලට ලක්වීම හා දිනපතාම නිල් සහ වයලවලට සාපේක්ෂව වැඩි වීමකි. මේ සම්බන්ධව දෘෂ්ය මිත්යාවන් හටගත හැකිය.

වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී යම් පුද්ගලයෙකු ව්යාකූල පසුබිමක් මත වස්තුවක වර්ණයේ සංතෘප්තිය විනිශ්චය කරයි. අනෙක් අතට, වස්තූන් අසල ඇති වර්ණ ආලෝකය විචිත්රවත්ව වර්ණනා කරයි.

වර්ණයෙහි වර්ණ ගැන්වීම සෙවණෙහි දී දැකිය හැකිය. දීප්තිය හා සංතෘප්තිය ද නොපෙන්වයි. කලාවේ දී, "වර්ණ ඡායාව" යන සංකල්පය පවතී. සොබාදහමෙහි දී, ගින්දර හිරු බැස යන නිවසේ ඇති රතු පාටින්, මුහුදේ වර්ණයන්ගෙන් යුක්ත වන අතර එහි වර්ණයන්ගෙන් වර්ණ ගන්වනු ලැබේ. මෙම ප්රපංචය ඇස් සඳහා මායාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

සමීකරණ

ඊළඟ කාණ්ඩයේ වස්තූන්, සමෝච්ඡයන් පිළිබඳ සංකල්ප පිළිබඳ දෘෂ්ටි මායාවක් වේ. විද්යාත්මක ලෝකය තුළ එය එය වටහා ගෙන ඇත්තේ සංවේදී සූදානම යි. සමහරවිට අපි දකින දෙය එසේ නොවේ, නැතහොත් ද්විත්ව අර්ථ දැක්වීමක් ඇත. දැන් දෘශ්ය කලාවන් ද්විත්ව රූප නිර්මාණය කිරීමේ විලාසිතාවක් විය. වෙනස් පුද්ගලයින් විසින් එකම "සංකේතාත්මක" පින්තූර දෙස බලන අතර එය විවිධ සංකේත, සිල්වූ, තොරතුරු. මනෝවිද්යාව තුළ මෙය සිත් ඇදගන්නා උදාහරණයකි Rorschach ලප සමග පරීක්ෂණය. විද්වතුන් පවසන පරිදි, මෙම නඩුවේ දෘශ්ය සංජානනය සමාන ය, නමුත් පරිවර්ථනය අනුව පිළිතුර පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. ගුණාංග තක්සේරු කිරීමේදී එම මිථ්යාවන් කියවීම සඳහා දේශීයකරණය, ස්වරූපය, අන්තර්ගතය සහ අනන්යතාවය / ජනප්රියත්වය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ඉන්වර්ටර්

ඇස් සඳහා වූ මිථ්යා දෘෂ්ටිය කලා ද ජනප්රිය වේ. මෙම ප්රයෝගය වන්නේ රූපයේ එක් ස්ථානයක මිනිස් මොළය එක් රූපයක් කියවන අතර, අනෙක් ප්රතිවිරුද්ධය, අනෙක් කොටසයි. ප්රකට පරණ කාන්තාව සහ තාරාවන්ගේ හාවා වේ. ඉදිරිදර්ශනය හා වර්ණය අනුව, විකෘති කිරීම් නොමැත, නමුත් ප්රාථමික සූදානම පවතී. නමුත් වෙනස සඳහා, ඔබ පින්තූරය වෙනස් කළ යුතුය. යථාර්ථයේ දී සමාන වූ වලාකුළක් නිරීක්ෂණය කිරීම විය හැකිය. වෙනස් වස්තුවකින් (සිරස් අතට, තිරස් අතට) එකම ආකෘතියක් එක් ස්ථානයකට සම්බන්ධ කළ හැකිය.

Ames Room

ඇස් පෙනීම සඳහා ත්රිමාන මිථ්යාවක් උදාහරණයක් ලෙස 1946 දී නිර්මාණය කරන ලද Ames කාමරය. එය ඉදිරිපසින් බැලූ විට එය සිවිලිම හා බිමට සානුකම්පිතව සමාන්තර බිත්ති සහිත සාමාන්ය කාමරයක් ලෙස පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කාමරය trapezoid වේ. දකුණු කෙළවරේ එය තදබදයක් (සමීපව) වන අතර, වම් පස තියෙන්නේ තියෙන්නේ (තව දුරටත්). චතුර් සෛල බිම මත ආලෝකය වැඩි දියුණු කරයි. දකුණු කෙළවරෙහි පුද්ගලයෙකු දැවැන්තයෙකි, වමේ සිට වාමනකයකු විසින් දෘශ්යමාන වේ. උනන්දුව තිබෙන්නේ කාමරයේ සිටින පුද්ගලයෙකුගේ චලනයයි. පුද්ගලයෙකු වේගයෙන් වර්ධනය වන හෝ, විපරීතව, අඩු වේ.

එවැනි මිථ්යාවක් සඳහා බිත්ති සහ සිවිලිම් පැමිණීම අවශ්ය නොවන බව විශේෂඥයෝ තර්ක කරති. පෙනෙන ක්ෂිතිජයක් සෑදී ඇති අතර ඊට අනුරූප පසුබිම සම්බන්ධයෙන් පමණක් පෙනේ. Ames කාමරයේ මිත්යාව බොහෝ විට විශාල කුරුල්ලෙකුගේ විශේෂ බලපෑමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා චිත්රපට වල භාවිතා වේ.

මිථ්යාවන්

ඇස් සඳහා තවත් ආකාරයක මායාවක් වන්නේ ගතික චිත්රයක් හෝ ස්වයංක්රමික චලනයකි. මෙම ප්රපංචයක් පැතලි රූපයක් සලකා බලන කල, එහි ඇති සංඛ්යාවන් සත්ය වශයෙන්ම ජීවත්වේ. පුද්ගලයෙකු විකල්පයක් ලෙස පින්තූරයෙන් ඈත් වී / ඉවත් වී ඇත්නම්, බලපෑම වැඩි කරයි නම්, වමේ සිට වමට සහ අනෙක් පැත්තෙන් දිහා බලන්න. මෙම අවස්ථාවේදී, යම් වර්ණ තෝරා ගැනීමක්, චක්රලේඛය, අක්රමිකතාව හෝ "දෛශික" ආකෘතීන් නිසා විකෘති වීම සිදු වේ.

"ට්රැකින්" පින්තූර

බොහෝ විට එක් පුද්ගලයෙකු අවම වශයෙන් වරක් දෘෂ්ය ප්රයෝගයකට මුහුන දීමට සිදු විය. පෝස්ටරයක් හෝ පෝස්ටරයක් මත පින්තූරයක් ඔහුගේ කාමරයේ චලනය කරන බව පෙනේ. කැරැව්ජියෝගේ "ලෙඩාර්ඩෝ ඩා වින්සි" නම් වූ "මොනා ලිසා", කරාස්කෝගේ නොදන්නා නිරූපනය හෝ සාමාන්ය පිළිවෙත ඡායාරූපය මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ විචිත්රවත් උදාහරණ වේ.

මෙම බලපෑමට හසු වන ගුප්ත කථා රාශිය තිබියදීත් එහි අසාමාන්ය දෙයක් නොමැත. "ඇස් නිරීක්ෂණය" පිලිබඳ මිථ්යාවක් ඇති කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබිඹු කරමින් විද්යාඥයන් සහ මනෝවිද්යාඥයින් සරල සූත්රයකින් ව්යුත්පන්න කර ඇත.

• ආකෘතියේ මුහුණත චිත්ර ශිල්පියාට කෙළින්ම දෙස බැලිය යුතුය.
• විශාල කැන්වස්, හැඟීම වඩාත් ශක්තිමත්.
• මාදිලියේ මුහුණතයේ චිත්තවේගයන්. නොඇදහිලිකාර ප්රකාශනය නිරීක්ෂකයාගේ කුතුහලය හා බිය නිසා පීඩා විඳින්නේ නැත.

ආලෝකය සහ සෙවණේ නිසි ස්ථානය සහිතව, ප්රතිමූර්තිය මගින් ත්රිමාන ප්රක්ෂේපණයක් ලබා ගත හැකිය, පරිමාව, ඔබ චලනය වන විට එය පුද්ගලයා පිටුපස පින්තූරය දෙස බලා සිටින බව පෙනී යයි.