කලා යනකලා

Nikolay Rerih: පින්තූරය සහ මහා රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙක් කෙටි චරිතාපදානය

Nikolay Konstantinovich Rerih එහි කලාත්මක ගැමියාගේ සඳහා ලොව පුරා දන්නා කරුණකි. මීට අමතරව, ඔහු, සාහිත්යය ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වය පෙන්නුම්, ගමන් සහ ක්රියාකාරී සමාජ කටයුතු ගොඩක් පුරාවිද්යා ප්රිය විය. කෙසේ වෙතත්, ඉතා ටික දෙනෙකු Roerich තම ආගමික-ගුප්ත ව්යාපාරයේ නිර්මාතෘ වන බව අපි දන්නවා. ඔහුගේ අධ්යාපන ගුප්ත සහ නිරන්තරයෙන් seances පල්ලියෙන් මේ කලාකරුවා නෙරපීම තුඩු දුන්නේ ය.

Nikolay Rerih චිත්ර ජීවිත ලීවේය. විවිධ විහාරස්ථාන හා පල්ලි දී මොසායික් සහ විහාර බිතු සිතුවම් සංකීර්ණ සඳහා විවිධ සටහන් වරදවල්, පිටපත් 7000 ක් කට වඩා වැඩි වේ. ඔහුගේ ක්රියා ද පිළිබිඹු කරන බව චිත්ර ශිල්පියා, රටවල් ඇදහිය නොහැකි අංකය ගමන් කර ඇත. ඔහුගේ ජීවිතය විශාල ලාංඡනය නැගෙනහිර දර්ශනය ගියා.

ලොව පුරා Nikolay Konstantinovich Rerih ඉදිරිපත් පසල්, සහ විශේෂත්වය ගොඩක්. චිත්ර කලාව, ඔහුගේ බාල වසර ලියා, පසුව මෙම සිතුවම් වලින් සැලකිය යුතු වෙනස්, එහෙත් හීන නොවන බව ඔවුන්ගේ කලාත්මක වටිනාකම. කලා ලෝකයේ ඔහුගේ ප්රථම සැලකිය යුතු වැඩ "දූතයා." බවට පත් වී තිබේ

(1897) "තරඟය දින උපත, පිළිනැගුම".

දක්ෂතා වචනාර්ථයෙන් සමග Roerich පිටතට පුපුරා ආරක්ෂාව උපාධිය. "තරඟය දින උපත, පිළිනැගුම 'තීන්ත ආලේප වූ ආරෝවක් නිර්මාණය. Tretyakov තම ගැලරිය සඳහා එය මිල දී ගත්තා. ඔහු චිත්රපට ලියෝ තොල්ස්තෝයි ගැන ඉතා උනන්දුවෙන් කතා කළා. එහි "දෙවන ස්ථානය" තරුණ Roerich හරහා, මතෙව් සුවිශේෂයේ සිට කතාව භාවිතා ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් සියලු ජනතාවට කිසියම් පණිවුඩයක් යවනවා. මෙම කලින් පැවසූ වචනවලින් එන යුද්ධය, රෝග සහ ආපදා බව ඇහුවා. "දූතයා ඉක්මන් දෙකෝටියක දේ, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි තේරෙනවා.": සුප්රසිද්ධ විචාරකයකු Stasov අවස්ථාවේ පැවසීය

"පිළිම නමස්කාරයෙන්" (1901).

නව Nikolay Konstantinovich Rerih පළමු ප්රධාන සාර්ථකත්වය පසු වසර 4 ක් පමණක් පසු අප ඉදිරිපිට පෙනී යයි. සිය සිතුවම් වඩා කුමන්ත්රණයක් හා අපිටත්, සියලුම කොටස් කර්තෘ කලින් වැඩ සාපේක්ෂව, වඩාත් පැහැදිලිව සහ විශ්වාස කඩිනමින් සොයා ඇත. ඔහුගේ "රූප" - පුරාවිද්යා ගවේෂණ දේවානුභාවයෙන් මිථ්යා අදහස් හා රූප හේතු වේ.

සත්ව හිස් කබල් හා සතුන්ද රූප අතර පාළු දූරදර්ශී සංඛ්යා ඉබාගාතේ මතන පැරණි මිනිසා සමග මංමුලා කොට Stockade ... මේ කතාව එම වසරේ දී ලියා එවැනි "දුෂ්ට" ලෙස අනෙකුත් වැඩ කටයුතු, විසින් දිගින් දිගටම කරන ලදී.

අනාවැකිය Roerich

චිත්ර Nikolaya Reriha (නම් සමග) බොහෝ දේශීය හා විදේශීය නාමාවලි නියෝජනය වේ. ඔවුන් අතර සුප්රසිද්ධ හා එසේ නොවේ. අනාවැකි ලෙස සලකනු ලබන අවම වශයෙන් දෙකක් කෑලි, ඇත - "වරදකරුවා පුද්ගලයා නගරය" සහ "සර්පයා ක්රයි." සිතුවම් විප්ලවය කෙටි කලකට පෙර, 1914 දී එකකට පසු එකක් ලියා ඇත. Solovyov, Roerich මිතුරා හා විචාරකයන්ට, බබිලෝනියේ පැරණි උපමාව සමග පොදු කතෘ ක්රියා කළ බව ඔහු පැහැදිලි කළේය.

Nikolay Rerih චිත්ර එකිනෙකට වෙනස් ක්රීඩා මෙසේ ලියයි. ඒ නිසා මෙහි: ගිනි අහස පසුබිම සහ බලකොටු ක්රෑර අළු බිත්ති මැනවැයි, සෑම පැත්තෙන්ම නගරය ඔතා ඇති සර්ප, දී. පළමු විප්ලවවාදී රැල්ල නොවැලැක්විය හැකි - මෙම කතෘගේ බලාපොරොත්තු සුන් විය.

ආකාශ මනඃකල්පිත

අවශ්යයෙන්ම පිරී කුමන්ත්රණයක් සමග Nikolay Rerih පින්තූර වලාකුළු වල සමෝච්ච වටා. ඔහු ඔවුන් ඔහුගේ ක්රියා විශේෂ තැනක් ලබා දෙන අතර සමහර විට පවා ප්රධාන භූමිකාවක් ඉවත් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, රටාව "අහසේ අණ." ඔහුගේ සාහිත්ය මතක Roerich ඔහු මුල් ළමා වියේ සිට සිහි බව විශේෂ දෙයක් ලෙස වලාකුළු විස්තර කරයි. නයිට්වරු, අශ්වයන්, මකරු: පුළුල් නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය සමඟ, සදාතනික යෝජනාව ඔහු සෑම විටම නව දෙයක් දැක්කා.

තීන්ත ආලේප "අහසේ අණ," ජනතාව ද්විතීයික වැදගත්කමක්, සිය අත්වලින් යාච්ඤා වේ. , එවැනි "ත්රී කිරුළු", සහ එවැනි අනෙකුත් "ස්වර්ගයෙහි සිටින සටන" ලෙස චිත්ර ශිල්පියා බොහෝ අනෙකුත් වැඩ කටයුතු ගැන ගේම් වලාකුළු දෘශ්යමාන.

හාමුදුරුවො කියනවා Panteleimon

චිත්ර ශිල්පියෙකු Nikolay Rerih සිතුවම් බොහෝ විට බයිබලීය විෂයන් හෝ ජන පුරාවෘත මෙසේ ලියයි. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු "Panteleimon සතුනට" යන දක්ෂ රෝග සුවකරන්නන් herbalists සිත්. නමුත් එය එහිදී, අහස හා පොළොව අතර ඇති සීමාව පැහැදිලි නැත. මෙහි එහි විශේෂ සුන්දරත්වයෙන් දෘශ්යමාන. ස්වභාවය හුදෙක් කොටසක් - Panteleimon පසුබිම එරෙහිව. පැළෑටි රාත්රී එපිටින් ආලෝකය විමෝචනය කරනු ලබයි. සුළඟ සමග herbalist හා මිශ්ර fluttering දිගු රැවුල. මිනිසා හා එක් කෙනෙක් ම ය - මේ ඡායාරූපයේ මූලික අදහසක්.

Roerich සහ උතුරු

මම ගමන්, කුමක් වුවත් රට හෝ පැමිණ, නමුත් උතුරු සුන්දරත්වය උදවියට එරෙහිව ඕනෑම තැනක හැම විටම ආදරය හා සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් Nikolay Rerih උපන් අගය කර ඇත. පින්තූර, ඔහු තම මුළු ජීවිතය ලියූ, ඔවුන් බොහෝ ඔහුගේ ළමා කාලය භූ දර්ශන සමත් (ඡායාරූප ලිපිය ඉදිරිපත් කර ඇත).

"ශුද්ධ වූ දිවයින" චිත්ර ශිල්පියා 1906 දී හමු කා, බාලාම් බලය හා බාධාකිරීමට පෙන්නුම් කරයි. කිසිදු සාමාන්ය මිනිස්සු ඉන්නවා. මිනිසා සිට ගල් ශුද්ධ සියල්ල දූපතේ. එය ජනතාවගේ සෑම තැනකම දැකිය හැකි දළ සටහන්, හා ජනතාව halos වලින් සරසා ඇත බව පෙනේ.

නැගෙනහිර දර්ශනය

නැගෙනහිර නිකොලායි Roerich ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර ගණනාවක්. සිය සිතුවම් බොහෝ විට තරයේ විශේෂ දර්ශනය තුලට කාවැදී ඇත. සියලු නැගෙනහිර විෂයන් - ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් සමග ජනතාව, දෘෂ්ටිය, අපේක්ෂාව වන ආලෝකය හා සන්සුන් කිරීමට. එක් එක් පින්තූරය Roerich සියලු පැහැදිලි නොවන බව ආත්මය ලබා දෙයි, නමුත් අද්විතීය කාන්තියක් ද ඇදී එති.

හිමාලය විවිධත්වය වල් ඔවුන් දැක ඇති නැති අයට මනස්කාන්ත හා බැරි දෙයක්. චිත්ර ශිල්පියා නැගෙනහිර බෙහෙවින් ඇලුම් වන අතර, එය සමඟ දැනට පවා ඔහුගේ සොහොන් ගල මත ඉන්දීය ජනතාව සමග ඔහුගේ මිත්රත්වය ක ශිලා නැත.

ජීවිතය Roerich අවසානයේදී, නැගෙනහිර සංස්කෘතිය සමඟ ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ Lamaism සම්මත - මරණය පිළිබඳ ආගම, ප්රදානය කිරීමට එය ගෙන, නමුත් එය විනාශ අවශ්ය වේ. මෙම මිථ්යා විශ්වාසය ලේ ගොඩක් සමග සුවිශේෂ පූජා දෙවිට. එහෙත්, ඒ සමගම, Roerich දීප්තිමත් ජීවන කෙරෙහි විශ්වාසය. මෙම රුසියානු දේපල සිටි සිය සිතුවම්, මගින් සාක්ෂි ඇත, උරුමය, දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙක් මහා රට විය.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.