සන්නිවේදන අසමත් වීම: අර්ථ දැක්වීම, වර්ග, හේතු

මෑත වසර කිහිපය තුළ දී, සමාජය වූ අතර, සන්නිවේදන වල විශාල වෙනසක් සහ, එමනිසා, භාෂාව තත්වයක් උදා වී ඇත. මෙම විවිධ තත්වයන් නිසා වේ. විශේෂයෙන් ම, වෙනස්කම් ජනගහනයේ විවිධ අංශ වල සමාජ කටයුතු ශක්තිමත් කිරීම, සමාජය ප්රජාතාන්ත්රීකරණය සම්බන්ධ. සන්නිවේදන සංස්කෘතිය වැඩි වැදගත්කම, ආචාර සමාචාර විධි ආකාර. අද, විශාල ජනාවාස අධ්යාපනික ආයතන, හැමෝම අනිත් අය සමඟ අන්තර් නීති ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන ක්රියාත්මක වන. මේ සියල්ල වර්තමාන සමාජ හා ආර්ථික තත්වය කරලියට වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවශ්ය යෝජනා , මෙම සන්නිවේදන නිපුණතාව කතාව ආචාරධර්ම නීති රීති අධ්යයනය, සන්නිවේදනය, අන් අය සමඟ සංස්කෘතික අත්තිවාරම්.

ප්රශ්නය අදාලත්වය

දැනට, කතා සංස්කෘතිය මට්ටම ව්යාපාරය තුළ ව්යාපාර කාඩ්, වෘත්තීය සන්නිවේදන ලෙස ක්රියා කරයි. එය, එම සබඳතාව සාර්ථකත්වය තීරණය කරයි. ඒ අනුව, කතාව සංස්කෘතිය වෘත්තියක් අත්යවශ්ය අංග බවට පත්ව ඇත. ව්යාපාරික සන්නිවේදන ව්යවසාය කාර්යක්ෂමතාව බලපායි. සහයෝගය සඳහා ප්රධාන වැදගත් මුඛ භාෂාව, සාක්ෂරතාව හැසිරීම, ලිඛිතව ආචාර සමාචාර විධි අත්පත් කර ගනී ව්යාපාර සාකච්ඡා, සාකච්ඡා හා එසේ මත. පසුගිය වසර කිහිපය පුරා ක්රියාකාරීව සන්නිවේදන පරිපාලන හා සේවා සංස්කෘතිය ප්රශ්න සාකච්ඡා කර ඇත.

ආචාර සමාචාර විධි

මෙම සමාගම ඇතැම් සම්මතයන් හා එහි සාමාජිකයන් සඳහා වාචික හැසිරීම නීති නිර්මාණය කරයි. ඔවුන් සුවිශේෂී තත්වයන් තුළ භාවිතා වේ. ආචාරධර්ම ලෙස අන් අයට එම සබඳතාව බාහිර ප්රකාශනය සම්බන්ධ නීති මාලාවක්. ඔහුගේ ප්රකාශ පරම සලකා නොවේ. නීති රීති වලට අනුකූල වන අන්තර් තත්වයන්, වේලාව හා ස්ථානය මත රඳා පවතී. මීට අමතරව, මිනිස් ජීවිතය පිළිබඳ කොන්දේසි වෙනස් වඩා හොඳ අධ්යාපන, සංස්කෘතික තුල දී, ආචාර සමාචාර විධි නීති පරිවර්තනය කර ඇත. ඒ අනුව, මීට පෙර අවිනීත ලෙස සලකන ලදී සියල්ල රෙගුලාසි වශයෙන්, සහ අනෙක් අතට ගනී.

මෙම අන්තර් ක්රියා නිශ්චිතභාවයකින්

ප්රජානන කම්කරු හා වෙනත් ක්රියාකාරකම් ජනතාව තුල දී යම් සම්බන්ධතාවක් නිරත වෙති. ඔවුන් තුළ ඇති ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය. මේ අනුව, සන්නිවේදන සබැඳි කුලකයකි. මෙම අන්තර් ක්රියා නිශ්චිතභාවයකින් භාෂාව භාවිතය වැඩි කැමැත්තකින්. ව්යාපාර කාර්යක්ෂමතාව සහ යම් දුරකට, සහ එහි හැඩය එය තම කළමනාකරු සහ සේවකයන් කොතරම් හොඳින් මත රඳා පවතී.

සංස්කෘතිය අන්තර්

එය සමීපව පුද්ගලයා මට්ටමේ ජනතාව ගොඩනැගීමට සම්බන්ධ වේ සන්නිවේදන කුසලතා හා දක්ෂතා. එය ම සංස්කෘතිය යන සංකල්පය ඉතා අද්විතීයයි බවද පැවසේ. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, එය මුල් ප්රමිතියක් ලෙස නිශ්චිත කණ්ඩායමක් ගෙන මිනිසුන් අතර අන්තර් රීති ආකෘති පත්ර, ක්රම සමූහයක් වේ. විශේෂයෙන් ම, එය එසේ මත ආචාර සමාචාර විධි වලින් සන්නිවේදන ක්රම, වත් පිළිවෙත් හා ආකෘති ගැනයි. පටු අර්ථයෙන් ගත් විට එය, යම් සමාජයක් ස්ථාපිත පිළිගත් බව අන්තර් පිළිබඳ ප්රවීණතාවය උපාධිය ප්රකාශයට පත් කරයි. ඒ අනුව, සන්නිවේදන සංස්කෘතිය නීති මාලාවක්, මානව ගොඩනැගීමට මට්ටම පිළිබිඹු කරන පිලිපැදීමේ නියෝජනය කරයි.

ආචාර සමාචාර විධි මූලධර්ම

පළමුව, එය එකපාරට තියන්න සඳහන් කළ යුතු ය. එය ආචාර සමාචාර විධි ප්රධාන මූලධර්මය සැලකෙන අතර අනෙක් පුද්ගලයා සඳහා ගෞරවය ආකාරයකි ඇත. එකපාරට තියන්න නිශ්චිත තත්ත්වය, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස, තවත් කෙනෙකුගේ සමාජ හා නිල තත්වය පිළිබඳ අවබෝධයක් අවශ්ය වේ. සන්නිවේදන ක්රියාවලිය සංවාදයේ දී සෘණ හැඟීම් හා සංගම් ඇවිලවිය හැකි බව මාතෘකා සාකච්ඡා කිරීමට නොව, නුසුදුසු වාක්ය සහ ප්රශ්න වළක්වා ගැනීමට නියම කර ඇත. මෙම නීති වාචසික වැනි සංකල්පය සංකලනය වී ඇත. තවත් මූලධර්මය අනුග්රහය ද කටයුතු කරයි. ඊට සම්බන්ධව, සියල්ලටමත් වඩා, අනුග්රහය, සේවයක් කිරීමට ඇති කැමැත්ත, අවධානය. ඇතිවිය හැකි අපේක්ෂා හා ප්රශ්න සංවාදයේ අපේක්ෂා කිරීම සඳහා ඇති හැකියාව හා සම්බන්ධ සන්නිවේදන අනුග්රහය කොටසක් ලෙස, ඔහුගේ විෂය දැනුම් විස්තර මේ ගිවිසුම අන්තර් අත්යවශ්ය වේ. තවත් වැදගත් මූලධර්මය - ඉවසීම (ඉවසීම). එය, ඒකාන්ත, තියුනු විවේචනයට වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ අදහස් හැකි වෙනස්කම් සමග පත් කිරීමට ඇති හැකියාව කින් සමන්විත වේ. එය එක් ගොඩනැගීමට හෝ දැක්ම තවත් අවස්ථාවක බලපා ඇති බව තත්වයන් තේරුම් ගැනීමට උත්සහ කිරීම, අන් අයගේ අදහස්වලට ගරු කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. ඉවසීම සමඟ, ස්ථාවර හා සමීපව සම්බන්ද වේ. එය සන්සුන්ව මේ හිත රිදෙයිද ප්රශ්න හෝ අනපේක්ෂිත සහකාරිය ප්රතිචාර ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. තවත් පුද්ගලයෙකු සමඟ එක්ව, මෙන්ම කෙලින්ම සංවාදයේ ඉදිකිරීම් විශේෂ තැනක් තමන් කරුණාවන්ත අත්පත් කරගෙන ඇත. හිතකාමී ආකල්පය, එය තානය හා වචන තෝරා ගැනීමට නිවැරදි නම් විශ්වාසයක් ගොඩනැගීම උපකාරී වේ.

සන්නිවේදන අසාර්ථක පිළිබඳ සංකල්පය

සමහර අවස්ථාවල දී, දෙපැත්තේ අන්තර් ක්රියාවලිය තුළ ඇති අරමුණු හා බලාපොරොත්තු අවබෝධ කර ගැනීමට අපොහොසත් වන අතර, එකිනෙකා සමග ගිවිසුමක් වෙත ළඟා වන්නේ නැත. . මෙවන් තත්ත්ව සන්නිවේදන අසාර්ථක සන්නිවේදන ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔවුන් "නිර්මල" තුළ විග්රහ කළ නොහැකි බව මෙම නඩු සංකීර්ණත්වය. එවැනි අවස්ථාවල දී, සම්මතයන් nonverbal හා interweave වාචික සන්නිවේදනය, ආචාර සමාචාර විධි සහ යනාදි. සන්නිවේදන අසාර්ථක වර්ග සහ එයට හේතු මොනවාද, බලමු අපි පරීක්ෂා කර.

සහ සපුරාලිය

могут быть самыми разными. සන්නිවේදන සඳහා හේතු වූ සාධක බොහෝ වෙනස් විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, අන්යෝන්ය වශයෙන් සතුටුදායක සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීම සඳහා මැදිහත් වීමක් ලෙස නුසුදුසු වායුගෝලය ක්රියා කළ හැකිය. එවැනි අවස්ථාවල දී, සහකරුවන් සංවාදය ස්වරය තීරණය කිරීම අපහසු වන අතර, ඔවුන් අසහනය දැනෙනවා. ඉහත සඳහන් කළ ලෙස, අන්තර් අඩවිය මත පදනම්ව ඇතැම් ආචාරධර්ම නීති අදාළ වේ. ඒ නිසා, රංග දී - සන්නිවේදන ආකෘති පත්රය, සහ සමාජ පක්ෂය ගැන - හා අනෙකුත් බෙහෙවින් වෙනස් ය - ව්යාපාර රැස්වීමේදී. могут обуславливаться недостаточным опытом ведения переговоров. වෘත්තීය සන්නිවේදන සන්නිවේදන අසාර්ථක සාකච්ඡා නොවීම සමනය කළ හැක. අපි සාමාන්ය, නොවන ව්යාපාරික සම්බන්ධතා ගැන කතා නම්, බාධක කෙනෙකු සමග ප්රමාණවත් කාලයක් අඳුනන කිරීමට නියමිතය. සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, අදහස් හා ඇගයීම් එපාකම් අධ්යාපනය තුල වෙනස්කම් ගැන අවබෝධයක්, ළඟා වීමට ඉතා අපහසු වේ.

සමතැන උල්ලංඝනය

මෙම සන්නිවේදන අසාර්ථක ඇති විය හැකි වඩාත් පොදු තත්වයන් එකකි. по этому поводу достаточно многочисленны. මේ සම්බන්ධයෙන් ජීවිතය උදාහරණ ඇති තරම් විවිධාකාර වේ. අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය ආධිපත්ය විෂය ආශාව සමග ඔවුන් සියලු සම්බන්ධ කරනු ලැබේ. මෙම අවස්ථාවේ දී සන්නිවේදන පොලී කොන්දේසි උල්ලංඝනය. එවැනි අවස්ථාවල දී, එක් interviewee, අනෙක් බාධා තබා ඔහුට කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. බාධක සිය මතය සාරය ප්රකාශ කිරීමට අදහස් වැස හා නොහැකි විය හැක නිර්මාණය කරන සන්නිවේදනයේ සමතැන සහකරු උල්ලංඝනය වූ අවස්ථාවක. මේ අතර, තමා බොහෝ විට වැදගත් තොරතුරු අහිමි නතර කිරීමට තීරණය කළා.

ආචාර සමාචාර විධි සූත්ර හා අනුකූල කිරීමට අසමත් වීම

возникает в случаях, когда субъект не придерживается общепринятого порядка ведения беседы. ප්රායෝගිකව පෙන්වන පරිදි, සන්නිවේදන අසමත් වීම විෂය සංවාදයක් පැවැත්වීම සඳහා පොදුවේ පිළිගත් පටිපාටිය අනුගමනය කරන්නේ නැත විට සිදුවේ. විශේෂයෙන්, අප ආචාර සමාචාර විධි සමීකරණ (සුබ පැතුම්, ආරාධනා, කණගාටුව, ආදිය) භාවිතා කිරීමට නොහැකි වන අතර, කාණ්ඩ නිගමන භාවිතා තවත් පුද්ගලයෙකුට, පැහැදිලිව ම කිසිදු වැදගම්මකට නැති වාක්ය අවධානය මට්ටම විසින් ප්රකාශ එහි ම විශ්ලේෂණ කිසිදු වගකීමක් නැහැ. ක්ෂණිකව සඳහන් නිගමනය සෑම විටම ජීවිතය අත්දැකීම් ප්රඥාව, බුද්ධිය හා ගැඹුර පෙන්නුම් නොවේ. කළමනාකරුවන් සඳහා යටත් සේවකයන් විසින් ඉදිරිපත් සමහර යෝජනාව ගැන නිශ්චිත විනිශ්චය ඉක්මන් නොවන විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. සමහර අධ්යක්ෂවරුන් වැරදීමකින් peremptory සහ එකහෙලා නිගමනය විශ්වසනීයත්වය සහතික ප්රධාන සාධකයක් බව අප විශ්වාස කරනවා. මේ අතර, ප්රායෝගිකව තත්ත්වය වෙනස්. හිස, එය ඉතා ඉක්මනින් විශ්වසනීයත්වය නැති, රෝගී-සලකා බලා තීරණ හා ඇගයීම් නිසා අතින් වැරදි සිදු වෙනවා.

නුසුදුසු ප්රකාශ

зачастую обуславливается небрежно брошенными репликами в адрес собеседника. සන්නිවේදන අසමත් වීම බොහෝ විට සංවාදයේ ආමන්ත්රණය නොසැලකිලිමත්ව දමනු ප්රකාශ නිසා වේ. ප්රකාශ පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම, පෞද්ගලික ගුණාංග, ක්රියා සම්බන්ධ විය හැක. මේ සියලු වචන සහ වාක්ය රෝගාතුර-කැමැත්ත ප්රකාශනයක් ලෙස පහදා දිය හැක. සංවාදයේ, අනෙක් අතට, අමනාපය, කෝපය, අපේක්ෂා භංගත්වය, කලකිරීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති විය හැකියි. සමහර නායකයන් සන්නිවේදන ලක්ෂණයක් මේ ක්රියාව. මෙම, ඇත්ත වශයෙන්, ව්යාපාර සංවාදය විශ්වාසය සහ ගෞරවය පිහිටුවීම අනුමත කැර.

වදන් මාලාවේ පොත භාවිතය

මෙම පුරුද්ද ද සන්නිවේදන අසමත් වීම ඇති විය හැක. , несомненно, могут быть уместны в какой-то ситуации. සාහිත්යය උදාහරණ නිසැකව සමහර තත්වයන් තුළ සුදුසු විය හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය සැමවිටම සෙවීමේදී-ප්රගුණනය නොවන සමහර පද දැන ගැනීමට, යම් ප්රදේශයේ ගැඹුරු දැනුමක් නැත දැන ගත යුතු. ඔබ විසින් ඒ වෙනුවට "විවිධත්වය" වල "කිසිදු තැකීමක් නැති", "විවිධාංගීකරණය" කියන්නේ එහි ගත හැකි අතර උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ දෙනෙක්, එවැනි "කිසිදු තැකීමක් නැති" ලෙස වචන අතවර. කතාව සංස්කෘතිය සමහර පහත්කම දැනුවත්, බොහෝ බොහෝ විට ඔවුන්ගේ අදාළ හා lexical පරාසය අර්ථය ගැන කල්පනා නොකර, මේ පොත හා විදේශීය ප්රකාශන භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. , обусловленных неправильным употреблением терминов: "конкретно сделано", "без консенсуса не договориться". මේ අනුව, පහත සඳහන් උදාහරණ "විශේෂයෙන් සිදු ෙයදුම්" අනිසි ලෙස භාවිත කිරීම මගින් ඇති සන්නිවේදන අසාර්ථක, "සම්මුතියක් එකඟ නැහැ." ඇති විය හැකි

අමතර සාධක

может обуславливаться различием языкового осмысления, манеры речевого сжатия. සන්නිවේදන අසමත් වීම භාෂාව අවබෝධය, කතා සම්පීඩන ආකාරය වෙනසට හේතු විය හැක. බොහෝ අවස්ථාවල දී, සම්මුඛ පරීක්ෂකයන්ට මෙම සාධක සලකා නැහැ. කථානායක ගිණුමට වැකිය අර්ථය තේරුම් ගැනීමට විෂය සවන් හැකියාව ගත නොවේ නම්, එය ඔහුගේ කථාව අදහස් ක්රියාත්මක ළඟා නොවනු ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, සෘණ හැඟීමක් ඇති වනු ඇත. එය අනෙක් පුද්ගලයා විවේක හා අවධානය යොමු කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ බව එසේ, රීතියක් ලෙස, නිසා වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, එය, බොහෝ කාලයක් වාක්ය සන්නිවේදනය භාවිතා නොකරන ලෙස සම්බන්ධතා දිගටම සූත්ර භාවිතා කෙටි නරඹමින් කරන්න කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. "ඔබ හොඳින්ම දන්නා ..." "... ඔබ දැකගත හැකි පරිදි,", "අවධානය යොමු ..." සහ එසේ මත: අග උදාහරණ වැනි ප්රකාශන, විශේෂයෙන්ම, වේ. අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය ස්වභාවය මත හානිකර බලපෑමක් ඇති වචන (unprintable වදන් මාලාවේ, වචනයෙන් පරපෝෂිතයන්) සමහර කාණ්ඩ කතාවේ දී අයදුම් තිබිය හැක. විචල්ය ප්රකාශන දැඩි ව්යාපාර සන්නිවේදනය බයිබලයේ තහනම් කර තිබේ. ඒවා භාවිතා ප්රධානී, මෙම කණ්ඩායම තුළ ගෞරවයට පාත්ර කළ නොහැකි වනු ඇත. සේවකයන් විසින් භාවිතා තහංචියක් ප්රකාශන නම්, මෙම වෙනත් දේ අතර, පෙන්නුම්, සහ ආයතනික සංස්කෘතිය අඩු මට්ටමක පවතී.

සන්නිවේදන අසාර්ථකත්වයන් පියගැට පෙළ

දැනට, පර්යේෂකයන් අන්තර් ඊනියා විනාශකාරී රූපාකාරයන් හඳුනාගෙන ඇත. . ඔවුන් සන්නිවේදන කම්පනයන් විශේෂිත ආකාරයේ ලෙස සලකනු ලැබේ. ඒවා අතරට ඇතුළත් වන්නේ:

1. වාචික ආක්රමනික. සන්නිවේදන අසාර්ථක උදාහරණ: වරදකරු අපහාසයක්, තර්ජන කිරීම්, ආදිය ..
2. හවුල්කාර දෙසට සෘණ හැඟීම් ආකල්ප විවෘත ප්රකාශනයක්. ඔවුන් අකමැති විය හැක, මතවාදයන්ට, වෛරය.
3. හෙලා. එය නිර්නාමික පණිවිඩයක් හෝ ප්රකාශයක් කර්තෘත්වය විය හැක.
4. (බනිමින්) දිවුරුම් දීම.

связаны с проявлением негативных эмоций, отсутствием доброжелательности, уважения, терпимости к собеседнику. සෘණ හැඟීම් භාවයක සම්බන්ධ සන්නිවේදන කම්පනයන් මේ ආකාරයේ සියලු අනෙක් පක්ෂය වෙනුවෙන් සුහදශීලී, ගෞරවය සහ ඉවසීම නොමැතිකම.

ලක්ෂණය

කලහකාරී ලෙස හැසිරීම දැඩි දුක්මුසු, ඉලක්ක කරන පුද්ගලයා මත දැඩි ප්රහාර කැමැත්තෙන් ප්රහාරය, වේ. එය විෂය කෙරෙහි විරුද්ධත්වය ප්රකාශ කර සිටී. කතාව බලය නැති වන මෙම හැසිරීම, නමින් වෛරය, සහ වචනය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරයි. මේ විනාශකාරී බලපෑමක් එය අධ්යක්ෂණය කරනු ලැබුවේ කවරෙකු එරෙහිව, හානියක් කිරීමට සමත් ය. ආක්රමනික ආරක්ෂක ප්රතිචාරය සමනය කළ හැක. උදාහරණයක් ලෙස, යම් සේවකයෙකු අදහස් උසස් හෝ "මුහුණ බේරා" මාවතක් සොයමින් ජනතාව ප්රතිචාර යුක්ති සහගත කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නින්දාසහගත කතා භාවිතය (අවශ්යයෙන්ම තහංචියක්) වචන සහ වාක්ය විවිධ කෝණ වලින් මේ වන විට දැකිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, එය වාචික ආක්රමනික, අප්රසන්න ක්රියාවන් හෝ සිද්ධීන් මානසික හා ප්රකාශන ප්රතිචාරය මාධ්යයක් විය හැක. වෙන හැටි සහ යම් පුද්ගලයෙකු සෘණ ලක්ෂණ ලබා දීම, ලබන්නා සමාජ තත්ත්වය අඩු කිරීමට. කතාව ආක්රමනකාරී කතා, දෙන්න සුදුසු Achilles Tatia කියලා. ඔහු දුන්න නිදහස් ඊතලයක් මෙන් වචනය පවසයි. එය තුවාලයක් කොටින්ට බරපතල, ආත්මය සිදුරු. අපවාදාත්මක කෝපය ඊතල දුක එය බව්තීස්ම මනුෂ්ය කාලකන්නි හෙළි අදහස් කරයි. නින්දා අපහාස ලැජ්ජාවට යන නමින් නම් කර තිබූ තුවාලයක්, ප්රහාර. රුධිරය රහිත වචන එන්නත් යන කාරනය තිබිය දී ම, ඔවුන් ඉතා ගැඹුරු විය යුතුය.

නිගමනය

, таким образом, является следствием нарушения формул этикета речи, невыполнения правил и норм культурного взаимодействия, недостатка воспитания и пренебрежения саморазвитием. ඕනෑම සන්නිවේදන අසමත් වීම, මේ අනුව,, ආචාර සමාචාර විධි සූත්ර කතාව, පෙරනිමි නීති හා සංස්කෘතික අන්තර් සම්මතයන්ට, අධ්යාපනය සහ නොසලකා හැරීම ස්වයං සංවර්ධනය නොමැති උල්ලංඝනය කිරීම වේ. නවීන ජීවිතයේ ගතිකව සංවර්ධනය කොන්දේසි කැපවීම, ස්වයං-විනය, අන් අය සමඟ සබඳතා කිරීමට ඇති හැකියාව ජනතාව අවශ්ය වේ. ? සන්නිවේදන අසාර්ථක වළක්වාගන්නේ කෙසේද? අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය බාධක ඉවත් කරන්න එක් එක් කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සන්නිවේදන, කතා ආචාරධර්ම මූලික නීති රීති සහ සම්මතයන් ඉගෙන ගැනීමට, ස්වයං-අධ්යාපනය අවධානය යොමු. මේ විශාල උදව් රුසියානු සම්භාව්ය කියවන්න. සාහිත්ය සුන්දර හා නිවැරදි කතාව සාම්පලයක් ලබා ගැනීමට පාඨකයන්ට හඳුන්වා දෙයි. සාර්ථකත්වය සෑම විටම ඔවුන්ගේ ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අය වෙතයි. හෝ තොටිල්ල නැවත ආරම්භ කරන ලද ස්වභාවය විසින් ත්යාග, හෝ අධ්යාපන පළතුරු, - බල්සාක් සංවාදය හා මනස පහසුව දී කාන්තියක් කරයි. කුසලතා, අන් අය සමග අන්තර් ක්රියා කිරීමට හැකියාව සංවර්ධනය දොරවල් ගොඩක් විවෘත කරයි. කතාව සංස්කෘතිය සමග ජනතාව සිත් සෙවීමේදී වේ. ඔවුන් සමග සමාගමේ විය සතුටක්, ඔවුන්ට එය කළ හැකි උපදෙස් ඉල්ලා ඇත. ඔවුන් හැම විටම ප්රශ්න නිරාකරණය කිරීමට අපට උපකාර කිරීම මෙම සංවාදයේ අවධානය සවන් සිය අත්දැකීම් බෙදා හදා.