මිනිස් සමට පොත්: ලක්ෂණ, මිථ්යාවන් සහ රසවත් කරුණු

සෑම විටම ජනතාව ඇඳුම් පැළඳුම් හා විවිධ ගෘහස්ථ අයිතම සඳහා සතුන් සම පුළුල් භාවිත කළා. භාෂාවේදීන් පවා "සම" යන වචනය මුලින් "එළු" වැනි ශබ්දයක් බව අප විශ්වාස කරනවා. ඇත්තෙන්ම, මෙම සත්ව සම ඉතා හොඳින් කණ්නාඩි ප්රතිරෝධය, සහ එවකට දක්ෂ ශිල්පීන් අත අලංකාර පාවහන් හෝ සිවුරු බවට පරිවර්තනය. යම් කාලයක් පසු, එම වචනය මිනිසුන් ඇතුළු සියලු ජීවමාන සතුන්ට, සම අනුව අදහස් විය. අවුරුදු එකසිය කිහිපයකට පෙර, මිනිස් සෙම්, උදාහරණයක් ලෙස, ඌරු මස් හෝ veal ලෙස එම විශිෂ්ට ද්රව්ය, ෙලස සලකන බව කීප දෙනෙක් අද දන්නවා. පුදුම හිතෙන, එය වංශවතුන් සිට යන්තම් අති ඉල්ලුම හා ධනවත් ධනේශ්වරය භාවිතා කරන බව විවිධ භාණ්ඩ ගොඩක් සිට කරන ලදී. සමාන නිෂ්පාදන විලාසිතා හඳුන්වා දෙනු ප්රංශයේ ඇදහිය නොහැකි ඉල්ලුම, මානව සමේ පොත් කවර වී ඇත. එය නම්, අප ග්රන්ථ සහ හොඳින් පදම් මානව සම මත අමරනීය කර ඇති දේවල් ගැන වැඩි වැඩියෙන් කියන්න තීරණය, නවීන ජනතාවට එසේ ශ්රේශ්ඨ අතිශය අසාමාන්ය ශබ්ද ය.

සම් භාණ්ඩ ඉතිහාසය, මිය ගිය අය

එය මිනිස් සමට හෝ වෙනත් ඕනෑම සමාන නිෂ්පාදන පොතේ පරම ම්ලේච්ඡත්වය කරන්න පෙනේ, නමුත් අපේ මුතුන් මිත්තන් එය සලකා ඉතා සාමාන්ය. එය මෙම අසාමාන්ය ද්රව්ය ප්රථම වරට භාවිතා කර ඇත විට කියන්න දුෂ්කර වේ, නමුත් ඉතිහාසඥයන් දකුණු ඇමරිකාව, ඕස්ට්රේලියාව හා ඇමේසන් මිනිස් ඇට කැබලි ගෝත්ර භාවිතා වුණු අවස්ථා ගණනාවක් තිබේ.

මෙම ජනතාව මරණයට තවත් ලෝක සංක්රාන්ති කාරුණික, හා මිය ගිය අය වෙනුවෙන් මතකයට ගෞරව කළ හැකි හොඳ ම ක්රමය ඔවුන්ගේ ඇටකටු සහ විවිධ පුද පූජා වස්තු සම නිෂ්පාදනය ලෙස සලකන ලදී සලකා බව. බොහෝ විට ඔවුන් ඒ කුසලානෙන් බෙර ගොස් පිහි හැසිරවිය. මේ අනුව, මළ මිනිසා ගෝත්රයට අයත් කොටසක් විය දිගටම හා ස්ප්රීතු ලෝකයේ මග පෙන්වීමක් බවට පත් විය.

කාලයත්, මනුෂ්යත්වයට පරිණාමය හා පැරණි ම්ලේච්ඡ සම්ප්රදායයන් සිට චලනය වී ඇත. යුරෝපයේ දී, ක්රිස්තියානි ආගම මියගිය සහ ඔවුන්ගේ දේහය කිරීමට බෙහෙවින් වෙනස් ආකල්පයක් උසස් බව මිථ්යාදෘෂ්ටික වෙනුවට. එය හිසට කිසිවෙකු මිනිස් සිරුර උදාහරණයක් ලෙස, සපත්තු, නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා සාමාන්ය ආවරණය ද්රව්ය ලෙස භාවිතා කිරීමට පැමිණ නැති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය දහඅට සහ දහනම වන සියවස්, මිය ගිය අය සම වලින් සාදන ලද විලාසිතා භාණ්ඩ බවට පත්වූ නිසා, තවත් බොහෝ තිගැස්මක් විය. එය මිනිස් සමට බැඳ අන්තිම පොත් එක් පසුගිය සියවසේ, හැත්තෑව දශකයේ නිර්මාණය කර ඇති බව පිළිගත කිරීම අපහසු වේ. ඒ ගැන හිතන්න - එකම හතළිස් අමුතු කට පෙර, මේ පොත නිෂ්පාදනය ගිය, මියගිය පුද්ගලයාගේ යම් ආවරණය! එහෙත්, ඔබ අපගේ මෙම නවීන ලෝකයේ බොහෝ සොයා ගත නොහැකි වනු ඇත කියලා මම හිතන්නේ නෑ. මෑතකදී යුරෝපයේ තවමත් මිනිස් සමට සිට සපත්තු, පටි, පර්ස් සහ පොත් නිෂ්පාදනය කරන භූගත කර්මාන්ත ක්රියාත්මක වන බවට සාක්ෂි කාන්දු. හා මෙම නිෂ්පාදන නිෂ්පාදන අදියරේ දී මිල දී ගෙන ඇති 'කෝටි ප්රකෝටිපතියන් එකතුව විශාල තැන්පත් කර ඇත. ඒක යන්න ඒ නිසා - කිසිවෙකු දන්නේ නැත, කෙසේ වෙතත්, මනෝ ගැන සැලකිලිමත් ඇදහිය සොයා ගැනීම් කරමින්, මේ සංසිද්ධිය අධ්යයනය කිරීම ආරම්භ කර ඇත.

Heathers

නූතන මනෝ විද්යාව හෘදසාක්ෂිය, එහිදී සඟවා ඔහුගේ සියලු රහස් සිතුවිලි සහ ආශාවන් ගැඹුරින් සොයා බැලීමට හැකි වේ. හා පොලී දී, උදාහරණයක් ලෙස, මිනිස් සමට බැඳ පොත්, ඔවුන් සමාජ විඥානයේ බියකරු ප්රවණතාව බලන්න.

මනෝ සෑම විටම එම මරණය පොලී මිනිස් වර්ගයා සමඟ බවයි. එහෙත්, සෑම සංස්කෘතිය මරණයෙන් ජීවන ලෝක අතර තිබෙන පැහැදිලි වෙනස වූ ඇතැම් මිහිමවගේ කුස නිර්මාණය කර ඇත. necrophilia - කෙසේ වෙතත්, එහි සෑම විටම මළ විශේෂ ආකර්ෂණය ඇති අය කර ඇත. මෙම සංසිද්ධිය දහහත් වන සියවසේ දී විස්තර කර ඇති අතර, එම මොහොතේ එය බෙහෙවින් ප්රචලිත ය. විද්යා මහජන මතය සහ සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් ආකර්ෂණය වැනි මිනිසුන් වැඩි අවහිර ඉතා ශක්තිමත් හෘදසාක්ෂිය තහනම නිර්මාණය කරන බවට සනාථ කර ඇත.

නමුත් මිනිස් සමට නිෂ්පාදන වැඩි පොලී එක් දෙයක් පමණක් බවයි හැකියි - නූතන සමාජයේ බොහෝ රහස් ආශාවන් යටපත් කර, සියලුම inhibitions ඉවත් කර ඇත. මළ සිරුරක් සමාන මිනිස් සමට ගැම්ම nekrofilskoy බැඳ පොතක් හිමි සියලු විනෝද පසු.

බොහෝ විශේෂඥයන් මෙම ප්රවනතාවය සමාජයේ ව්යුහය විනාශ කරන විට පමනක් සිදුවන බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, වැඩ ක්රියාත්මක ජනතාවගේ සම බොහෝ නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය කර්මාන්ත ශාලා රටේ වූ, ප්රංශ විප්ලවයේ දී. මේ භාණ්ඩ, එකිනෙකාට පාරට්ටු බොහෝ විට ඔවුන් සිය ආවරණයක් භාවිතා එම පුද්ගලයා, ඉඩ නිසා.

ඔබ තවමත් අප සියලු කියන්න ඇති බව සිතනවා විය හැකිය - impressionable මාධ්යවේදීන් හෝ ලේඛකයන් නිර්මාණය වූ බව ළමා බිය ජනක කතාව ය. ඔබ තවමත් පොතේ ඇත්ත මිනිස් සමට සිට පවතින යන්න පිළිබඳ සැක නම්, ලිපියේ පහත දැක්වෙන කොටස කියවීමෙන් පසු එම භාණ්ඩ යථාර්ථය පැහැදිලි කරන්න.

ද්රව්යමය antropodermicheskogo පැරණිතම පොත

බයිබලය අපි සාමාන්යයෙන් කිසි දෙයක් ගැන හිතන්න, මානව සම මත පොත් ගැන හිතන, නමුත් නැත. එය වරක් යමකු පුද්ගලයා කොටසක් බව ද්රව්යමය මත සියලු ක්රිස්තියානීන් ශුද්ධ වූ ලියන්න හැකි බව විශ්වාස කිරීමට අපහසු වේ, එකඟ වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම පොත තවමත් වන අතර, එහි ආවරණය මිනිස් සමට සාදා පමණක් නොවේ, නමුත් සියලු පිටු.

ක්රි.ව තුන්වන සියවසේ - මෙම බයිබලය අධ්යනයක් කළ පසු, පර්යේෂකයන් එහි නිර්මාණය වන අතර දළ වශයෙන් දිනය සොයා, පැරණිතම එකක්. අවාසනාවකට මෙන්, ඉතිහාසය ප්රකාශයට කතුවරයා හා පොතක් සඳහා සම ද්රව්ය ලෙස සේවය කළ පුද්ගලයා පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක්, කල් තබා ගන්නා නැත.

එය පුරාවිද්යාඥයන් අප්රිකානු හා ඕස්ට්රේලියානු ස්වදේශිකයන් විසින් සොයා ගෙන ඇති දිනැති එම අංකය හා ශිලා ලේඛන ගැන අපූරු ය. ඔවුන් ද antropodermichesky ද්රව්ය යෙදිය එකට බයිබලය පොත් මිනිස් සමට අපගේ ලැයිස්තුව යටතේ පාලනය වේ.

දහහත් වන සියවසේ: වෛද්ය සංවර්ධන

මේ දක්වා, දහහත් වන සියවසේ දී සිදු, මානව සම මත පොත් ගැන, විද්යාඥයෙකු ඉතා ප්රසිද්ධය. මෙම දුර්ලභ නිදර්ශක ඉඳහිට කෞතුකාගාරය ප්රදර්ශනය හා පෞද්ගලික සොයාගෙන ඇත. සිත්, එවැනි පොත් සමග ගන්නා දෙය ඖෂධ සංවර්ධනය සම්බන්ධයෙන් ඍජුවම අදාල විය.

දහහත්වන සියවස වන විට, මේ විද්යාව එකකට පසු එකක් ඉදිරි පිම්මක් වනු කර ඇති අතර, ගම් පළාතේ සිටි මිනිසුන්ද අතර ස්වේච්ඡාවෙන් විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා මරණයෙන් පසු ඔහුගේ සිරුර පරිත්යාග කරන පුද්ගලයින් සංඛ්යාව ඉහළ ගොස් ඇත. මෙම මළ සිරුරු මිනිස් සිරුරට තවත් සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය සඳහා භාවිතා කරන ලදී, නමුත් සම්, වෛද්යවරුන් සඳහා නිෂ්ඵල, හදිසියේ ආවරනයක් ලෙස හෝ වෛද්ය treatises සඳහා බන්ධන සඳහා භාවිත කරනු ලැබීය.

මුලින් මෙම ආකෘති පත්රය වෛද්ය විෂයයන් පිළිබඳව පොත් පමණක් ප්රකාශයට පත්, නමුත්, පසුව, නීතිමය එකතු සහ කතෝලික පල්ලියේ නීතිය පවා තිබුණා.

පොත සම් පර්යේෂක

එය එසේ වන්නේ නැත බොහෝ කලකට පෙර මිනිස් සමට පොතේ ඉතා රසවත් හා අසාමාන්ය පිටපතක් සොයා ගන්නා ලදී. පිටතින් සිල්වත්, ස්පාඤ්ඤ නීතිය මගින් මෙම ලිපි unremarkable එකතුව, නමුත් පුස්තකාල මෙම සංස්කරණය ද්රව්ය antropodermicheskogo සාදා ඇති බව පවසමින්, පුංචි අසාමාන්ය සැලකීමයි පැහැය සහ ආවරණය මත ශිලා ආකර්ෂණය. විවිධ පරීක්ෂණ තහවුරු මෙම අනුවාදය සිදු කිරීමෙන් පසු ද මේ පොතේ පෙනුම හේතු වූ අසාමාන්ය තත්වයන් අධිකව ඇත.

දහහත් වන සියවසේ ගනන්වල දී යම් Dzhonas Rayt අප්රිකාව භයානක ගමනක් ගොස් බව. ඔහු දේශීය ගෝත්ර සමහර ගවේෂණය කිරීමට සැලසුම් කර, නමුත් ජාතියක් විසින් අල්ලාගෙන ආහාරයට විය. යම් කාලයක් ඔහුගේ පෞද්ගලික බඩු බාහිරාදිය වෙනත් පර්යේෂකයන් ආපසු ගෝත්රයේ ප්රධාන තීරණය කිරීමෙන් පසු, ඔහු යම් හේතුවක් නිසා ස්වදේශිකයන් ආහාර පරිභෝජනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන, ඔවුන් හා සම වෙත අනුයුක්ත කරන ලදී. දේවල් අතර පැරණි හා වන Jonas රයිට් එක් විමර්ශකයා සම ඉතිරි කරකැවීමෙන් තීරණය ස්පාඤ්ඤ නීතිය ටිකක් පොත, පැළඳ විය.

ප්රංශ විප්ලවය මිනිස් සෙම් නිෂ්පාදන විලාසිතා හඳුන්වාදීම

දහඅට වන සියවසේ යුරෝපයේ ප්රචණ්ඩ සිදුවීම් මාලාවකින් සලකුනු විය. පැරීසියේ සෑම දිනකම ශරීරයේ භූමදාන කිරීමට කාලය නැති සිය ගණනක් ජනතාව මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී. මෙම කාරනය මිනිස් සමට නිෂ්පාදනය කුඩා කර්මාන්ත අගනුවර, ප්රංශයේ දහඅට වන සියවසේ හොවා දී විවෘත කිරීමට හේතු වී ඇත. එය ඇස් ඇති ගනයට ඇතුලත් හැදී මිලදී වංශවතුන් විවිධ නිෂ්පාදන ඉදිරිපත්. එය ඔහුගේ මිතුරන් අතර ඉතා කීර්තිමත් හා විලාසිතාවෙන් සලකන ලදී එවැනි දුර්ලභ හා ඉතා මිල අධික bagatelle පාරට්ටු.

මෙම නූතන මිනිසා අතර, දහනව වන සියවසේ දී දිගින් දිගටම ප්රවණතාවය ප්රමිතියට අනුව, බිහිසුනු ලෙස. පමණක් දැන් සම ආධාර බොහෝ අපරාධ සඳහා ක්රියාත්මක මිනී, බවට පත් වෙයි, සහ ස්වයං සිටින අය සමහර අය මිය ගිය පසු තමා කොටසක් දෙන්න තීරණය කළා. තුවාල පසුව අත කපා ඉවත් පීඩාවට පත්වූ රුසියාවෙන් තරුණයෙක් අතර වඩාත් ප්රචලිත කතාව. ඔහු තම අත් පා සම ඉවත් කිරීමට වෛද්යවරුන් ඉල්ලා, සහ ගවුම පසු එය බන්ධන හා ඔහුගේ ම සංයුතිය කවි එකතුවක් ආවරණය සඳහා ද්රව්යමය බවට පත් විය. මෙම අසාමාන්ය පොත, ඔහු වසර කිහිපයක් වැය වීම ආදරය වූ දැරිය, ලබා දුන්නා.

පොත සම් පයිපර්

එංගලන්තයේ සිට දහනව වන සියවසේ Piper ගනන්වල දී ඔහු තම බිරිඳ ඝාතනය සඳහා ක්රියාත්මක විය ජෝර්ජ් Cudmore ලෙස නම් කරන ලදී. මහලොකු දෙයක් ඔහු උයනේ ආසනික් සහ prikopalis සමග විෂ විය. සම Cudmore පොත් ධනවත්ම වෙළඳුන් එකක් මිලට හා එය කවි එකතුව සඳහා බන්ධන විය.

එය පොතේ ආධාර antropodermicheskogo ද්රව්ය, මෙන්ම බන්ධනාගාර බිංගෙවල් තුල ඔහුගේ මරණය තුඩු කිසිදු අපරාධයක් වූ හඳුනා බව අපූරු ය.

තාරකා විද්යාඥ තෑගි

දහනව වන සියවසේ දී, ඔහු ප්රංශයේ ඔහුගේ කාලය වඩාත් ජනප්රිය තාරකා විද්යාඥ ජීවත් වූ සහ. Camille Flammarion - ඔහුගේ නම බව - මිනිසුන් පමණක් නොව කියවීමට බව ඔහුගේ පර්යේෂණ පත්රිකා, පමණක් නොව, උගත් කාන්තාවන් බොහෝ ප්රකාශයට පත් කර තිබේ.

ඔහුගේ පොත් ක්ෂය රෝගය පිළිබඳ මිය බෙනවෙන්ටේ සැනසිල්ලක් බවට පත් වී ඇත. ඇය බොහෝ විට Flammarion ක්රියා කියවීමෙන් ඔහුගේ රෝගී හාන, ඒ නිසා කතුවරයා මරණයෙන් පසු ඔහු සම උරුම කර දුන්නා.

උනන්දුව ඇති තාරකා විද්යාඥ පවා දැරිය හමු, නමුත් කෘතඥ පූර්වකව ඇය තෑගි පිළිගත්තේ නැහැ. ඔහුගේ ඊළඟ පොත ප්රංශ බෙනවෙන්ටේ ක සම් ආවරණය බවට පත් කරන ලදී. වූකලී පැත්තේ මේ අවස්ථාවේ සම් කාන්තාවන් වන බව පවසන ලෙස අභිලේඛනයක් විය.

කොල්ලකන්නෙක් මතක සටහන් දැන් දැන් එක

දහනව වන සියවසේ මැද පමණ වන මිනිස් සමට සිට තවත් පොතක් තියෙනවා ප්රතිඵලයක් ලෙස, අමුතු කතාවක්. ඇමරිකානු දාමරිකයෙකි Dzheyms ඇලන් සොරා සිටින ජනතාවගේ වියදමින් ජීවත් වුණා. නමුත් දවසක, තවත් ගොදුරක් ඔහු ශක්තිමත් ප්රතිරෝධය දීමට සමත් වූ අතර, වෙඩි තුවාලයක් තිබියදීත්, කොල්ල පොලිස් ස්ථානය වෙත ගියේය.

වරක් සිර, ජේම්ස් ඔහුගේ මතක සටහන් ලිවීමට ආරම්භ කරන ලද අතර එය ඔවුන්ගේ බන්ධන සඳහා ඔහුගේ සම භාවිතා කිරීමට මරණයෙන් පසු උරුම කර දුන්නා. ඊටත් වඩා සියලු අනපේක්ෂිත මෙම අසාමාන්ය උදාහරණයක් බව විය, පැමිනවීමෙන්, ඇලන් රඳවා ජනතාවට ලබා ගැනීමට තිබූ ඇත.

ශෘංගාරාත්මක කවි

මිනිස් සෙම් සිට පොත් වඩාත් ම ප්රසිද්ධ අවස්ථා එකක් පසුගිය සියවසේ, හැත්තෑව දශකයේ ලියා ඇත. එය ස්පාඤ්ඤ ශෘංගාරාත්මක කවි කැප දැනට බේලි පුස්තකාලය තුළ ගබඩා කර ඇත.

ඥාතීන් මරණයෙන් පසු එය පවත්වා ගැනීමට ගනු වූ ගෝත්ර එක් චර්ම සාමාජික සඳහා ආවරණය ද්රව්ය ලෙස සේවය කළ බව පොතේ ම රාජ්යයන් මත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, එක් එක් පවුලේ ඉඳහිට කළු, වෙළෙඳපොළ මත වැටී, සම අවශ්ය තරම් ප්රමාණවත් සමුච්චිත. එතැන් සිට එය සියලු ග්රහ පුරා විසිරී ඇති විවිධ වැඩමුළු වෙත යවනු ලැබේ.

එහිදී මානව සමේ පොත්

පුදුම හිතෙන, මෙම භාණ්ඩ ද, ලොව බොහෝ ප්රධාන පුස්තකාල ද සොයා ගත හැක. හුදෙක් පොත ඕනෑම ශිෂ්ය හෝ ඔවුන්ගේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවශ්ය කරන ක්ෂේත්රය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු අතට ගත හැකි බව සිතන්න.

උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි පොත් හාවඩ් තුනක් සොයා ගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය බොහෝ සිටින බව විශ්ව විද්යාල පුස්තකාල කාර්ය මණ්ඩලය ඉවත් කරන්නේ නැහැ. ඇත්තෙන්ම, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලයේ දී පොත් පහළොවක් දහසක් සමඟ කටයුතු සිදු විය නොහැකි වන, විශේෂ පරීක්ෂණ තොරව සොයා ගැනීමට පාහේ නොහැකි ය. සිත් ගන්නා සුළු මිනිස් සමට පුස්තකාල කාර්ය සිට නිදර්ශක තම අරමුදල් වලින් ඉවත් කිරීමට අදහස් කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් දිගටම සිසුන් අතින් නිකුත් කළ යුතුය.

එය ද එවැනි පොත් Zhuvizii, Exeter පුස්තකාලය හා බොස්ටන් සාහිත්ය අරමුදල දී නිරීක්ෂණාගාරය තබා ඇත බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. අපි මෙය ඔබට antropodermicheskogo ද්රව්ය දුර්ලභ නිදර්ශක සොයා ගත හැකි ස්ථාන පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවෙයි කියලා. ඔවුන් ලෝකයේ සඟවා ඇත බොහෝ පෞද්ගලික එකතු, ඔහුගේ වස්තු ගැන කතා කළේ නැහැ.

නොව යථාර්ථය, ප්රබන්ධ හෝ මිථ්යා - අපගේ ලිපි ඕනෑම සිට එය මිනිස් සමට පොත බව පැහැදිලි ය. මෙයට කාරණය අප මෙම සංසිද්ධිය සලකන ආකාරය, එය ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවිතයේ වත්මන් වූ අතර අද දක්වා පවතී පවතී. බොහෝ මිනිසුන් මේ දේවල් ඉතා වෙනුවට ලක්ෂපතියන් මුල්ලක පුස්තකාලය රාක්ක මත වඩා, කෞතුකාගාර තැනින් කියලා වුවද.