පුවත් සහ සමාජය, සංස්කෘතිය
ජිප්සි බැරොන්ස්. ජිප්සි බැරොන්ස් නිවාස. ජිප්සීස්ගේ ජීවිතය
"ජිප්සීස් ඝෝෂාකාරී ජනකාය / බෙසරාබියා ගැන චිත්තාකර්ෂණීයයි. දැන් ඔවුන් ගිලී ඇති කූඩාරම්වල කූඩාරම් තුල රාත්රිය ගත කරති." මීට වසර 200 කට පමණ පෙර බුසාරබියන් ප්රදේශය පුරා ප්රසිද්ධ වූ දක්ෂිණ කාව්යය ආරම්භ වූ අතර, එහි විස්තර කර ඇත්තේ විචිත්ර ජනයා වෙතය. කලාවෙහි ආශ්චර්යමත් මඟ පෙන්වීම වෙනස් වූයේ, අනෙක් යුරෝපියානු සවිඥානකත්වය පිරිහුණු, දූෂිත යුරෝපීය සවිඥානකත්වයෙනි. එය "පිරිසිදු", ස්වාභාවික ස්වභාවික ආකල්පයකි. එබැවින් එවන් කෘතිවල වීරයන් ස්වාධීන, උඩඟු කඳුකරවන්නන් බවට පත්විය. නිදහස් ආදරණීය දරුවන් ජිප්සීස්වලට, පසුව ධෛර්යසම්පන්න, අවදානම් සහිත මුහුදු කොල්ලකරුවන්ට, ගෝත්රික ගෝත්රිකයන් නොමැතිව නීති විරෝධී අය වූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාත්මක ප්රබන්ධය බොහෝ දේ ආලේප කර, විශේෂ ආලෝකය තුළ ප්රදර්ශනය කිරීමකි. රෝමා ඇත්තටම ජීවත් වන්නේ කෙසේද? කලින් බෙසාාරබියාවේ සහ වර්තමාන මෝල්ඩෝවයේ ජනවාර්ගික ග්රන්ථි මත පදනම් වූ කුඩා අධ්යයනයක් අපි සිදු කරනු ඇත.
අගනගර තුනක්
මාතෘකාව පිළිබඳ අර්ථය
සංස්කෘතික, සංගීතයෙන් උගත් අය, මෙම වාක්යය ඔස්ට්රියානු නිර්මාපකයෙකු වූ ජොහාන් ස්ට්රෝස්ගේ ප්රසිද්ධ ඔපරේටා සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. කෙසේ වෙතත්, ප්රකාශ කිරීමේ තවත් අර්ථයක් අප තුළය. ගෝඨාභය බාරොන් ගෝත්රයේ (ටාබාර්) හෝ සමස්ත වංශාධිපත්යයේ නියෝජිතයින් වේ.
රෝම වැසියන් යුරෝපීයයන් වන සතුන් ලෙස සලකනු නොලැබුවද, සමහරුන්ගේ සංවිධානයක් හා ඔවුන්ගේ නීතිවලට යටත් වීම "චාරිත්ර හා චාරිත්ර" වලට යටත් නොවී සිටිති. එමනිසා, සාමාන්ය ජිප්ස් විසින් ඉහළ සහ ඉහළින් කතා කිරීමට ප්රමාණවත් හා ගෞරවාන්විතව කථා කිරීමට හැකි "ගෞරවාන්විත" ඉඩක් ලබා දී ඇති අතර, කඳවුර සාමාන්යයෙන් රැුඳී ගිය ප්රදේශයේ හෝ බිරිඳගේ බූරුවෙකු සිටින ප්රදේශයෙහි මූලික භාෂා කිහිපයක් දනී. ඔහු "ඔහුගේ" සහ දේශීය ජනගහනය, පරිපාලනය සහ නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන අතර ආරවුල් නිරවුල් කිරීමට සිදුවිය. තවත් ජයිස් බැරන්න් අන්තර්ජාතික ප්රජාව හෝ අන්තර්ජාතික සබඳතා පාලනය කළහ.
වර්ඩ්ප්රයි
බයිසිකලය සිට යථාර්ථය දක්වා
ඒ වගේම, කටකතා, පුරාවෘතයන්, සුරංගනා කතා විශාල සංඛ්යාවක් මෙම නාමික ගෝත්රික ජීවිතයේ ඇතුළත් වේ. ඔව්, බොහෝ කලකට පෙර රෝම මත රෝද මත ගමන් කළ විට, අශ්ව කරත්තවල රඟපෑම් සහ කූඩාරම් ගසාගෙන යන විට ඒ දවස්වල. විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේ ජනයා නියෝජනය කළ බොහෝ දෙනා සන්සුන් වන ප්රතිරූපය මෙහෙයවීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට පාසැල් වලට පවා පාසැල් ලබා දුන්නා - කෙටි කාලයකදී, කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට 3-4 පංතියකි. සෝවියට් යුගයේදී ජිප්සීස් හි සමස්ත හිඟය ජීන්ස් සහ රබර් බඳුන්, පොත් සහ ආලේපන, සිගරට්, පර්ස් - "චැමේලියන්" සහ "ලස්සන" ජීවිතයේ බොහෝ වෙනස් ගුණාංගයන්ගෙන් විකුණා ඇත. හා ස්ට්රැක්ස් මත ප්රසිද්ධ කැන්ඩි, කැන්ඩි, "tawnuchki", චූයිං ගම්. ස්වභාවිකවම, ඔවුහු එකවරම වාසනාව ගැන පැවසීමට ඉදිරිපත් වූහ. "සම්පූර්ණ සත්යය පැවසීම", වයිවිච්, හදිසියේ රෝගාතුර වීමෙන් සහ හදිසි රෝගයකින් සුවපත් කිරීම. සෝවියට් යුගයේ සොරකම් කිරීමෙන් අසරණ සොරකම් කිරීමෙන්, රෝමයේ දුප්පත් ජනයා ඉතා කලාතුරකින් වෙළඳාම් විය. කෙසේවෙතත්, දරුවෝ මෝඩකමෙන් නිශ්චිතවම නොකෙරේ.
පසුගිය වසර 20 තුළ තත්වය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇත. එක් අතකින් ජිප්සීස් පැහැදිලිවම "වගා කර ඇත", තරමක් ශිෂ්ට සම්පන්නව සිටියි. අනික් අතට, ඔවුන්ගේ ශක්තිමත්ම සමාජ ස්ථූලීකරනය සිදුවිය. අපරාධ, මානුෂීයකරණය - දැන් රෝම අතර බෙහෙවින් හුරුපුරුදු සංසිද්ධි. එහෙත් ඔවුන් තවමත් රත්රන්, දීප්තිමත්, වර්ණවත් ඇඳුම් ආයිත්තම්, ඔවුන් නටමින් හා ගායනා, ඔවුන්ගේ අනන්යතාව රැක ගැනීම. කුඩා ජිප්සී ජිම්පි දැරිය පවා සිසිල් ජංගම දුරකථනයක් ඇත, බොහෝ විට "අත්පත් කර ගෙන ඇත". පවුල් වල වැඩිපුරම කාන්තාවන්. ඔවුන්ගේ කාර්යයේ විෂය පථය - සියලු වෙළඳපල, වෙළඳාම. භාණ්ඩ බෙදා හැරීමේදී සහ වෙළඳාමේ යෙදී සිටි වෙළඳුන් වෙළඳාම් කළහ. විවාහයට පෙර ගැහැණු ළමුන්ට සමීප සබදතා තහනම් කර ඇත. විවාහ මංගල රාත්රී ජිප්සීස් පසුව පත්රය ප්රදර්ශනය කිරීමේ චාරිත්රය ගෞරවනීය ලෙස ඝාතනය කර ඇත. පවුල තුළ වැඩිහිටියන් සැමවිටම ගෞරවාදරයට පාත්ර වේ. පරදාරාමය කෲර ලෙස දඬුවම් ලැබීම, දික්කසාදය ඉතා කලාතුරකිනි. ගබ්සාව තහනම් කර ඇත, දරුවන්ට ආදරය සහ බොහෝ දේ බිහි කරයි.
අගුලු දැමීමේ ප්රශ්නයට
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ජාතිකත්වයෙහි සමාජ භේදභින්නතාව එකවර එකවර පහර ගැසීම, එය කුඩා නගරයක් වන එඩිනේට් හෝ විශාල නගරවල වීදි ඔස්සේ ගමන් කළ යුතු ය. එනම්, ඇක්කාම් සහ සෝරෝයා ය. අවසාන ජනගහන ලක්ෂ්යය මේ ජනතාවගේ මෝල්ඩාවේ අගනුවරයි. ගැඹුරුම දරිද්රතාව ගැන කණගාටු වන අතර පැරණි ගෙවල්වල රාමු සහිත කවුළු රාමු, කැඩී බිඳී ගිය ප්ලාස්ටර්, නොගැඹුරු, නොසලකා හරින ලද ගෙවත්තේ සිටගෙන ඇත. මෙම පින්තූරයේ පෙනුමෙන් බඩගිනිවූ, අර්ධ නිරුවත අපිරිසිදු දරුවන් විසින් සම්පූර්ණ කර ඇත.
තවත් දෙයක් තමයි ජිප්සියේ බැරොන්ගේ නිවෙස හා ඩයස්පෝරාවේ ඉතාම උතුම් නියෝජිතයන්ය! එම සෝරෝකයේ පිහිටි ඔවුන්ගේ සුඛෝපභෝගී ගොඩනැඟිලි තුළ මුළු කන්දක්ම වෙන් වී තිබේ! වාස්තුවිද්යාත්මක තීන්දු මත ඇති වාසස්ථාන, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ තාරකාවල තරු සමග තරඟකාරිත්වයට පත් විය හැකිය. තවත් ප්රශ්නයක් - ආරවුල දිනා ගන්නේ කවුද?
වාස්තුවිද්යාත්මක මනස
ජිප්සී බාරොන්ලා ජීවත් වන්නේ කෙසේද? අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල බාහිර පරාමිතීන් පවා සිතාගත හැකිය. එක කතාවක් නෑ. මහල් දෙකක් නිරවද්ය ය. සාමාන්යයෙන් තුන් හතරක් සහ හතරක්. රතු ටයිල් කළ වහලවල්, තීරු සහ බැල්මඩ්රැඩි, ආරුක්කු, පඩිම්, ස්ට්රෝක්ලෝ මෝටින්, පිළිම, කාලගුණික විහාර ... මධ්යතන පල්ලි, සාම්ප්රදායික ස්මාරක, පූජනීය ස්ථාන වල ඇති කුනාටු ද "බැරන්" මාලිගවල සලකුනු වේ. අතීතයේ අයිතිකරුවන් විසින් සහතික කර ඇති පරිදි, බොහෝ ආලේප කර තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පවුලේ ඉතිහාසය ගැන විස්තර කරන පවුලේ ප්රධානියාගේ පින්තූරයක් ඇති බව ඇත්තයි. මළුව තට්ටු කර ඇත. ඔවුන් මල්, ඇඳන්, ගස්බොස් හෝ සරළ බංකු ඇති අතර, ගස්වල බෑවුම යට සැහැල්ලු ලෙස සකස් කර ඇත. පැරණි ග්රීස් දෙවියන් සහ දේවතාවියන්, බෝල්ෂෝයි රඟහලෙහි quadriga, අද්මිරාල්තිවරුන්ගේ ගුහාව, පුදුමාකාර සතුන්, කුරුල්ලන්, ගිප්ස් බැරන් වාසල්වල වාසය කරන මාලිගවල සුපුරුදු ලක්ෂණ වේ. එහෙත් විශිෂ්ටත්වය බොහෝ විට "කර්කෂයන්ගේ සහ දරිද්රතාවයේ කර්තෘන්ගේ" යන මාතෘකාව පිළිබඳ මාතෘකාව සිහිපත් කරයි. ගොඩනැඟිලි බොහොමයක් සම්පූර්ණ කර නැත. වසරින් වසර කටයුතු සිදු වන අතර අවසානය ඔවුන් වෙත නොපෙනේ.
අභ්යන්තර සැරසිලි
චිත්ර, සිතුවම්, මැලියම්, කිරිගරුඬ, ස්වාභාවික ලී, පැරණි කාපට් සහ නව මුහුණුවරකින් යුත් බිතුසිතුවම්, ආයිත්තම ගෘහ භාණ්ඩ ගෘහ අභ්යන්තර පිරිසේය. සුඛෝපභෝගී ඇස්, සමහර විට පැහැදිලිව සුන්දර, නමුත් බොහෝ විට මල්ටි සහ lurid, අභ්යන්තර සැරසිලි ප්රධාන අංගය වේ. කාමර වෙන් වෙන් කාමර, විසිත්ත කාමර, කෑම කාමර, අමුත්තන් සහ පෙත්සම්කරුවන් පිළිගැනීමේ කාමර වෙන් කර ඇත. මෙම ලිපියෙහි ඔබට දැකගත හැකි ජිප්සෝ බැරොන්ස්, ඔවුන්ගේ උරුමය උරුම කර ගැනීමෙන් සහ ගෝත්රිකයින්ට බරපතල වගකීම් හා යුතුකම් රාශියකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්තමානයේ මෙම ජනයා ඩයස්පෝරාවේ බලයේ පූර්ණ බලය සංකේන්ද්රනය කර ඇත. නීතිමය ගැටළු, පරිපාලන, රෝමානු අතර පවුල්-ගෘහස්ථ විසන්ධි කිරීම් බැනන් හරහා තීරණය කරනු ලැබේ. එමනිසා, ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල සහ පිළිගැනීමේ කාමර සඳහා වෙන් වෙන්ව.
අවසන් කරනවා වෙනුවට
Similar articles
Trending Now