ඉන්දීය ඇඳුම් පැළඳුම්. පිරිමි හා කාන්තා ඉන්දීය ඇඳුම්

අතීතයේ සිට ම නූතන ඇමෙරිකාවේ දේශසීමාවන්ට, පුදුම හිතෙන ශක්තිමත් කල් පවත්නා හා අභිරහස් ජනතාව සඳහා නිවහනක් වී ඇත. මෙම ජනතාව පොළොව මත සියලු ජීවිතය ආත්මය කම් කියයි බව විශ්වාස කළහ. ඔවුන් සතුන් සහ ශාක කතා කරන්න පුළුවන් වුණා කියලා. එහෙත් ඔවුන්ගේ පියවරුන් ආත්මයන් සෑම විටම ඔවුන් සමග හමා එන තුළ, හිරු එළිය ඇති ගනයට ඇතුලත් හා ගස් නිහඬව හඬ සවනත වැකෙන්නේ වී ඇත. ගෞරවයෙන් ඔවුන්ගේ ඉඩම් හා ඇය ලබා දුන් දීමනා ආරක්ෂා, මේ ජනයා ලාභ සඳහා නොව, ආහාර සඳහා නොවේ දඩයම් කරනවා. හා වඩා නිතර නිතර භාවිතා සංඥා භාෂාව සහ හඬ වඩා සංඥා සියලු ආකාරයේ සන්නිවේදනය කිරීමට. දැන් මේ අය සාමූහිකව "ඉන්දියානුවන්" වෙත යොමු කරනු ලැබේ, නමුත් පැරණි දින තුළ, වෙනම ගෝත්ර සිය ගණනක් කිහිපයක් තිබුණා. උතුරු ඇමරිකාවේ පමණක් 400 ක් පමණ ඔවුන් ජීවිතයේ එකිනෙකා සම්ප්රදායන්, සංස්කෘතිය හා මාර්ගය වෙනස් සිටියහ. නිර්භීත රණශූරයෙක්, සහ එවැනි අනෙකුත් - - ගව ඔසවා පාලනයේ යෙදෙන ඔවුන්ගෙන් සමහර හොරු, අන් අය වූහ. ස්වදේශීය ඇමරිකානු ඇඳුම් පැළඳුම් ද වෙනස් විය.

සමහර ඉන්දීය ගෝත්ර

ඉන්දියානුවන් - පොදු නම ඇමරිකා දේශීය ජනතාව ය. සියලු නිසා Hristofor Kolumb මෙම ස්ථාන සොයා විට, ඔහු වැරදීමකින් ඔවුන්ගේ ඉඩම් ඉන්දියාවේ විශ්වාස කළහ. උතුරු ප්රදේශයේ ඔටාවා හා Ojibwe ජනාවාස. නැගෙනහිර සමීප - ඉරොක්වාවරුන් සහ Mohicans. මායා සහ ඇස්ටෙක් - දකුණු-නැගෙනහිර කලාපයක් Cherokees හා Seminoles, මධ්යම ඇමෙරිකාව විය. දකුණු ඇමරිකාවේ, ඉන්කාවරු දඩයම්, සහ නිරිතදිග කාන්තාරවලදී ලදී - Apache, Navajo.

ඇඳුම් පැළඳුම් ඉන්දීය රණශූර

ඉන්දීය ඇඳුම් පැළඳුම් (ඡායාරූප ලිපිය ඉදිරිපත් කර ඇත) තත්ත්වය හා කාලගුණ තත්ත්වය මත පදනම්ව වෙනස් විය. සාමාන්ය දින දා, දඩයම යන්නේ, ඔවුන් හුදෙක් හා පහසුවෙන් සැරසී. නමුත් චාරිත්ර, සන්සුන් මොහොතක් හෝ පොහොසත් සහ වර්ණවත් ශාඛාවද ඉන්දියානුවන් ගැහැනු ඇසුරේදී. අනියම් ඇඳුම් සඳහා සමන්විත ඇදුමක් ඇද හා ෙලගිං හා moccasins. සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් bare-chested යන්න කැමති. මේ මිනිස්සු, මේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් විශේෂ වටිනාකමක් නැති යුරෝපීයයන් අතර මෙට්රික් පරිදි නැහැ. දඩයම යන්නේ, මිනිසුන් නවීන ෙලගිං මතකයට නංවන කිරිවල ෙලගිං මත දැමුවාය. ප්රෙයරි තණ ඉන්දියානුවන් නායකයන් සතුරන් කඩුළු සරසා සුදු ෂර්ට් පැළඳ සිටියා. ශීත කාලගුණ දී, උරහිස් මී සඟවන්න, ශරීරයට ලොම් සළුවක් වීසි කරනවා. ක්රමයෙන් ඉන්දියානුවන් ලොම් සළුව කැමති විය. ඇඳුම් පැළඳුම්, උතුරු ඉන්දියානුවන්, අත්වැසුම් සහ මුවන් හා උන්ගෙ සම සිට කමිසය ඌන පූරනය කරන ලදී. ද ඔවුන් කපු සාදා බ්ලැන්කට් වැනි, වැහි කබා විය. සමහර ගෝත්ර දඩයම් කිරීමට තුවාල එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පුළුල් සම් පටි හෝ බැනියම් ඇඳ සිටියා. පමණක් XIX සියවසේ දී, පොහොසත් යුරෝපීයයන් අනුකරණය, ඉන්දියානුවන් මහන ඇඳුම් සඳහා වෙල්වට්, කපු, සේද, සැටින් රිබන් භාවිතා කිරීමට ආරම්භ විය. එය, බැටළු ලොම් වලින් සාදා, මැද හිස සඳහා කුහරය සමග රෙදි හතරැස් කැබලි දෙකක් කේප් - කෙචුවා වූ poncho ඇඳීමට කැමති වුණා. උණුසුම් කන්නයේ කබායක් භාගයේ නවනු සහිත ස්භාවය ලෙස පැළඳිය යුතුය.

බව සැරසී කාන්තාවන්

ඇඳුම් පැළඳුම් කාන්තා ඉන්දියානුවන් අඩු දෘශ්යමාන හා පහසු විය. ඉණ ලේස් දී කොටු වෙලා වතාවක් නිහතමානී, - දකුණු ප්රදේශ පදිංචිකරුවන් පමණක් සාය, අන් අය ඇඳ සිටියා. ඇමරිකාවේ කාන්තාවන් මධ්යයේ පසුව කපු රෙදි සමග ඔවුන් වෙනුවට, ලොම් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික කොටස් කැබලි ආවරණය කරන ලදී. ශීත කාලගුණ දී, කාන්තාවන් ලොම් බැටළුවන් සාලු පැළඳ සිටියා. ඇයව නැවත මත නැෙඟෙනහිර පළාතේ ඕනෑම බරක් හෝ දරුවෙකු සමඟ අවකාශය තුළ කළ හැකිය. ප්රෙයරි තණ කාන්තා පදම් සාදා දිගු, කෙළින්ම කමිසය, ඇඳ සිටියා. නමුත් ඔවුන් සෑම කරගත්තා විය. ඔවුන් ෂර්ට්, නිෂ්පාදනය කරන ලද තාවකාලික යන්ත්ර පටි, ඇඳුම්, වැහි කබා, ෙපොන්ෙචෝ කබා සහ බ්ලැන්කට්. කාන්තාවන්, පබළු සහ නූල්, මැසීමට ෙගත්තම් සහ අනෙකුත් ගෙත්තම් ඇඳුම් ගුණයකින් විය. ශරීරය හා මුහුණ ගැහැණු බොහෝ විට පච්ච පාට කරන්න. මුහුණ හා අත් ගෝත්රයේ උතුම් නියෝජිතයන් මනස්කාන්ත රටා සමග ආවරණය කරන ලදී, කාන්තාවන් සම මත පේලි කිහිපයක් පමණක් සරල පන්තියේ අදාළ වේ. සමහර ගෝත්ර ඔහුගේ මුහුණ මත චිත්ර ඉහළ තත්ත්වය, සමාජයේ, සහ අත්, ඒ වෙනුවට අඩු තත්ත්වය බවයි.

ඇඳුම් පැළඳුම්-ඉන්දියානු දරුවන්ගේ

දරුවන් 5-6 වසර දක්වා සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවත් යන්න. එය ඔවුන් ඇඳීමට වැඩිහිටි කල්ලි හැසිරීම නීති ඉගෙන ගනු ඇත අතර, අවශ්ය කුසලතා පුහුණු විය විට පමණක් සුදුසු වන බව විශ්වාස කරන ලදී. එය පළමු රටාවන් ගෙනහැර දැක්වීමට ආරම්භ ළමා ශරීරය වේ. පරණ හා ගෞරවයට පාත්ර වූ කාන්තාවන් මාළු ඇටකටු හෝ පතොක් ක හැඩයේ උපකාරයෙන් එසේ කළා.

හිස් ආවරණ

ඉන්දියානුවන් ඔවුන්ගේ කෙස් කපා නැත. ඒ නිසා, පවා මිනිසුන් පුළුල් තීරය, armband හෝ තීරය පිටුපස අල්ලා, ස්මාර්ට් කෙස් විය. සමහර ගෝත්ර, සතුරා හිස බිය කිරීමට රැඳවියන් පොළඹවන ලෙසටද දඩ පනාව හෝ ෙගත්තම් පිටත්, මුඩු කරන ලදී. හෝ ඔවුන් කෙස් ආලේප, ඔවුන් සිතාගත නො ආකෘති දුන්නේය. ජාතික ඉන්දීය ඇඳුම්, ඒ වෙනුවට, අලංකාර, අත්යවශ්ය වඩා පෙන්වීමට හැකියාව විය. - ඔහුගේ හිස මත පොම්පයට, විවිධ සිත්තම් හා කපා හරින ලදැයි ශරීරය විය එය ඒ බීවර්, ක ලොම් පැද්දි පැද්දී, ෆොක්ස් හෝ වෙනත් සත්ව. ලොම් පිහාටු අංකය සහ වර්ගය ගෝත්රය සඳහා හමුදා නිලය හෝ විශේෂ සේවා තීරණය. උදාහරණයක් ලෙස, මිදුළු බද්ධයෙන් පසු සම පමණක් ඉතා කැපී පෙනෙන හමුදා සෙබලෙකු ඇඳීමට හැකි විය. සතියේ දිනවල, ඉන්දියානුවන් උණුසුම් සූර්යයාගේ සිට ඔවුන් ආරක්ෂා කරන, පොත්ත හෝ පිදුරු තොප්පි පැළඳ සිටියා. තැන්න ගෝත්ර පිහාටු ඔටුන්නක් ගොඩනැගීම ලදී. දකුණු ජනගහනය hairnets භාවිතා කරන අතර, එය සිප්පිකටු, පබළු අල්ලන කුඹගස් ඔහුගේ නළල රතු නූල් එල්බ.

සපත්තු

ඔහුගේ පාද මත ඉන්දියානුවන් මෘදු moccasins පැළඳ සිටියා. එය ඉහළ ලණුව සමග බැඳ දාර මත කුහර බවට දිගු බව සම් කැබැල්ලක් විය. මෙම පාවහන් ඔවුන් නිහඬව නිෂ්පාදනය කිරීම ෙහෝ සතුරා සමීප ලබා ගැනීමට ඉඩ ලබා දේ. එහෙත්, ඒ සමගම එය බොහෝ විෂ සර්පයින් හා කෘමීන් එරෙහිව ආරක්ෂා කරයි. එය දඩයම යන්නේ, එක් මිනිසෙක් රක්ෂිතයේ moccasins යුගල කිහිපයක් ඔහු සමඟ විය. ඉහළ සහ අඩු මෘදු හෝ ඊට වඩා වැඩි දෘඩ එකම සමග සපත්තු, ඇති විය. දේශීය ප්රෙයරි තණ පොහොසත් ඉත්තෑවා ෙකෝටු සමග moccasins සරසා තිබෙනවා.

සැරසිලි

ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන ඉන්දීය ශෛලිය ජනවාර්ගික ස්වර්ණාභරණ කාරුණික වේ. සම් භාණ්ඩ මත චිත්ර, එම්ෙබොයිඩර්, සවි වාටිය, පබළු, ෂෙල් වෙඩි තැබුවේය. විශේෂ ලක්ෂණ පිහාටු වී ඇත. පිරිමි හා කාන්තා යන දෙකම අත් සඳහා නොව, කකුල්, කරාබු සඳහා පමණක් නොව වළලු ආදරය කළා. මාලයක් පිහාටු, ඇට, පලතුරු, මුවන් කුර, ෂෙල් වෙඩි, නිය, අළු, ෂෙල් වෙඩි හා සත්ව දත් ය. ඔවුන් පසුව, තඹ, රිදී හා ලෝකඩ සිදු ස්වර්ණාභරණ වෙන්න පටන්ගත්තා. ඔවුන් බර, ඉහළ සමාජ තත්වය ජනතාව පදිංචි වුණා. ඉන්දියානුවන් ශරීරය පච්ච, දකුණු, විශේෂයෙන්ම මහජන මත පත් කිරීමට ආදරය කළා. නමුත් මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් සතුන් දඩයම් කිරීම හා යුද්ධය, බලපෑම් බැලීමට ඉවතට සෝදන යුද්ධය තීන්ත, භාවිත කළා.

ඉන්දීය ඇඳුම් ඔවුන් යම් ගෝත්රයකට අයත් ගම්ය වන්නේ නැත. බොහෝ විට, ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකු සටන තුල ම ජයග්රහණය කුසලාන ඉවතට ගෙන, ආඩම්බරයෙන් ඔවුන් ඇඳ පසු. කාන්තා රන්, මිනිසුන් ෂර්ට් පබළු එම්බ්රොයිඩර් අල්ලා හිරියල් සරසා. එය, ගෝත්රයක් සාමාජික සංවිධානය නියෝජිතයා මුදල අහෝසි කිරීමට නොහැකි විය. මීට අමතරව, සොල්දාදුවන් ව්යාකූල ප්රතිවාදියාගේ තට්ටු විරුද්ධවාදීන් මරා තොප්පි පැළඳ විය.

උපාංග

ඉන්දීය ඇඳුම් වෙනත් දේවල් අනුපූරක සංවිධානයක් ලෙස වැදගත් වූයේ නැත. කුඩා පොරොව, ගෞරවය හා මාෆියාව පිළිබඳ එඩිතර සංකේතයක් වන - පිරිමි අනිවාර්යයෙන්ම ටොමහෝක් විය. තීරණයකට එළැඹුණාය හෝ දර, සහ තලය ඔහුගේ අත ස්වාමිවරුන් සිලිකන් හෝ ලෝහ විය. ටොමහෝක් සමීප සටන් සඳහා අදහස් කරන ලදී, ඔහුගේ වැටෙන්නේ පදම් සරසා අගනා.

ලෝකයේ නල තවමත් ඉන්දියානුවන් ගෙන් පැවත එන කිහිපයක් සඳහා පූජනීය වස්තුවක් ලෙස සලකනු ඇත. මුලදී, එය සශ්රීකත්වය සංකේතවත් කළා. ඇය වැසි කැඳවීමට මාරුවෙන් මාරුවට, රවුමක් මත කථිකත්වය. දුම් වලාකුළු සංකේතවත් කළා. පසුව නල සාමය ගිවිසුම් කර ගැනීමට යුරෝපය සමඟ බිව්වා. ලොව පුරා නල අලංකාරයද රාජාලියා පිහාටු විය.

ඉන්දියානුවන් තවමත් ඇමරිකාවේ ජීවත් වෙනවා. ගෝත්ර වෙන් දැන් පැහැදිලි සීමා මායිම් පාහේ ජනතාව මකා. එහෙත්, පවිත්ර, දෙමුහුන් ඉන්දියානුවන් ඉතා කුඩා පැවතියේ ය යන කරුන නොතකා, ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා අනන්යතාවය රැක ගැනීමට සමත් විය, ඔවුන් ගැඹුරින් තමන්ගේ පියවරුන්ගේ මතකයට ගෞරව කරනවා.